فَلَو رَأى مَن مَضى ما شِدتَهُ لَهَجا
الشاعر: ابن شرف القيرواني · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر ابن شرف القيرواني، من المغرب والأندلس، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فَلَو رَأى مَن مَضى ما شِدتَهُ لَهَجا ... أَولادَ جَفنَةَ بَعدَ المَدحِ حَسّانُ
وَهَل لَهُم غَيرُ أَيّامٍ مُقَدَّمَةٍ ... وَكُـــــلُّ حَـــــيٍّ لَهُ حَــــيــــنٌ وَأَيّــــانُ
تَقَدَّموكَ بِما لَم يَسبِقوكَ بِهِ ... كَما تَقَدَّمَ شَهرُ الصَومِ شَعبانُ
لَم يُلهِكَ العِزُّ عَن أَهلِ الخُمولِ عَلى ... أنَّ الغِنى شاغِلٌ وَالعِزَّ فَتّانُ
لَمّا رَأى اللَهُ بُقيانا عَلى ظَمَأٍ ... أَغاثَنا بِكَ إنَّ اللَهَ رَحمانُ
أَصلَحتَ بَيني وَبَينَ الدَهرِ بَعدَ وَغىً ... شَمطاءَ فَاِصطَلَحَت عَبسٌ وَذُبيانُ
وَصِرتُ في عُدَّةٍ تزرى بِعُدَّتِهِ ... وَصــــارَ حَــــولي لِلأَقرانِ أَقرانُ
حَتّى اِستَطَلتُ عَلَيهِ في مَهابَتِهِ ... كَما اِستَطالَ عَلى النُعمانِ غَسّانُ
لَمّا غَزَت حَرَمي سودُ الحَوادِثُ في ... جَيشِ النَجاشي وَالأَيّامُ تَختانُ
كُنتُ اِبنَ ذي يَزَنٍ لَم تَبنِ عُدَّتُهُ ... تِلكَ الجُموعُ وَلَم تُحصِنهُ غَمدانُ
قُلِّدتُ مِنكَ يَدَي نَصرٍ وَمَقدِرَةٍ ... في بَعضِ نُصرَتِهِ كِسرى وَساسانُ
أُريدُ عَنهُم غَنىً لَو كانَ يُمكِنُني ... وَلَيسَ كُلُّ مُرادٍ فيهِ إِمكانُ
كَما تَوَزَّعَ سُفيانٌ فَرَدَّ يَداً ... ثُمَّ اِغتَدى نَحوَ بَيتِ المالِ سَفيانُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- استطلت: طَالُوتٌ اسمٌ أعجميٌّ. (مفردات الراغب)
- الخمول: خمل: الخامِل: الخَفِيُّ السَّاقِطُ الَّذِي لَا نَباهة لَهُ. يُقَالُ: هُوَ خَامِل الذِّكْرِ والصوتِ، خَمَلَ يَخْمُلُ خُمُولًا وأَخْمَلَه اللَّهُ، وَحَكَى يَعْقُوبُ: إِنَّه لَخَامِل الذِّكر وخامِنُ الذِّكْرِ، عَلَى الْبَدَ … (لسان العرب)
- الصوم: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ … (لسان العرب)
- بعدته: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- رحمان: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- شاغل: شغل: الشَّغْل والشَّغَل والشُّغْل والشُّغُل كُلُّه وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ أَشْغَالٌ وشُغُول؛ قَالَ ابْنُ مَيّادة: وَمَا هَجْرُ لَيْلَى أَن تَكُونَ تَباعَدَتْ ... عَلَيْكَ، وَلَا أَن أَحْصَرَتْكَ شُغُولُ وَقَدْ شَغَلَه يَشْ … (لسان العرب)
- شعبان: شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه … (لسان العرب)