أعد علينا يا حويدي النجب
الشاعر: أبو بكر العيدروس · البحر: عامي
هذه القصيدة من شعر أبو بكر العيدروس، من العصر المملوكي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر عامي، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعد علينا يا حويدي النجب ... حديث ينبي عن أهيل الكثب
فــــبــــالتــــذكر لمحبّ هائم ... فرج من أهوال الجوى والحبّ
أعد على ذكرى أميمة انه ... يا صاحبي يطفي لواعج كربي
فهي مرادي وإليها بغيتي ... وحبها ساكن سويداء قلبي
تنوعت فيها فنوني يا فتى ... فمنها دائي ومنها طبي
هي بغيتي هي منيتي لا أرتضي ... عنها بديلاً في الورى هي حسبي
رعيا لمحبوب أتاني عتبه ... فـــــــجـــــــاءة وليــــــس لي ذنــــــب
مــــشــــرف بــــشــــرف مــــمــــلوكــــه ... من سيد يا حبذا من عتب
اسمع فدتك الروح يا سامي الذرى ... والمــــال والأهــــل معا والأب
يا ذار المفاخر والمكارم والثنا ... ياذا المعالي والجناب الرحب
يا مزريا لليث في سطواته ... يا مرويا سمر القنا والقضب
يا من رقى في الملك أعلى رتبة ... ومجده سامي عوالي الشهب
وعطاؤه عم البرايا كلها ... وجوده يزري بوبل السحب
ما حاتم ما جعفر في جوده ... ما حيدر ما عنتر في الضرب
كم قلعة عيظا فتحها عنوة ... كم هامة قد قدّها بالعضب
وكم خصوم صبحهم جيشه ... أبــــادها بطعنه والضرب
وكم وفود يمموا فناءه ... أغناهم بالجود ثم الرهب
قد جمع الأضداد فكم من مفتن ... منه وخصم باده بالنهب
تنظره في كل خطب باسما ... طلقا فحيى من شجاع ندب
ما التمست في كلامي حيلة ... ولا كــــتــــبت عامداً للكذب
بل قلت ما قد قيل لي من امرها ... وحياتكم أقسم وعزّة ربي
ثــــم الصــــلاة دائمــــاً مكررا ... تخص مولى العجم ثم العرب
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الكثب: كثب: الكَثَبُ، بِالتَّحْرِيكِ: القُرْبُ. وَهُوَ كَثَبَك أَي قُرْبَكَ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَا يُستعمل إِلَّا ظَرْفًا. وَيُقَالُ: هُوَ يَرْمِي مِنْ كَثَبٍ، ومِنْ كَثَمٍ أَي مِنْ قُرْبٍ وتَمَكُّنٍ؛ أَنشد أَبو إِسحاق: فهذانِ … (لسان العرب)
- النجب: نجب: فِي الْحَدِيثِ: إِنَّ كلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَباءَ رُفَقاءَ. ابْنُ الأَثير: النَّجيبُ الفاضلُ مِنْ كلِّ حيوانٍ؛ وَقَدْ نَجُبَ يَنْجُبُ نَجَابَةً إِذا كَانَ فَاضِلًا نَفيساً فِي نَوْعِهِ؛ وَمِنْهُ الْحَدِي … (لسان العرب)
- بديلا: دَلَا: الدَّلْوُ: مَعْرُوفَةٌ وَاحِدَةُ الدِّلاءِ الَّتِي يُسْتَقَى بِهَا، تذكَّر وتؤنَّث؛ قَالَ رُؤْبَةُ: تَمْشي بِدَلْوٍ مُكْرَبِ العَراقي والتأْنيث أَعلى وأَكثر، وَالْجَمْعُ أَدْلٍ فِي أَقل الْعَدَدِ، وَهُوَ أَفْعُلٌ، … (لسان العرب)
- بشرف: شرف: الشَّرَفُ: الحَسَبُ بِالْآبَاءِ، شَرُفَ يَشْرُفُ شَرَفاً وشُرْفَةً وشَرْفَةً وشَرَافَةً، فَهُوَ شَرِيفٌ، وَالْجَمْعُ أَشْرافٌ. غَيْرُهُ: والشَّرَفُ والمَجْدُ لَا يكونانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ شريفٌ و … (لسان العرب)
- بغيتي: (بَغَيَ) الْبَاءُ وَالْغَيْنُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا طَلَبُ الشَّيْءِ، وَالثَّانِي جِنْسٌ مِنَ الْفَسَادِ. فَمِنَ الْأَوَّلِ بَغَيْتُ الشَّيْءَ أَبْغِيهِ: إِذَا طَلَبْتَهُ. وَيُقَالُ: بَغَيْتُكَ الشَّيْءَ: إِذ … (مقاييس اللغة)
- تنوعت: نوع: النَّوْعُ أَخَصُّ مِنَ الجِنس، وَهُوَ أَيضاً الضرْبُ مِنَ الشَّيْءِ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَهُ تَحْديدٌ مَنْطِقيّ لَا يَلِيقُ بِهَذَا الْمَكَانِ، وَالْجَمْعُ أَنواعٌ، قَلَّ أَو كثُر. قَالَ اللَّيْثُ: النوْعُ والأَ … (لسان العرب)
- حويدي: حيد: الحَيْد: مَا شَخَصَ مِنْ نَوَاحِي الشَّيْءِ، وَجَمْعُهُ أَحْيَادٌ وحُيود. وحَيْد الرأْس: مَا شَخَصَ مِنْ نَوَاحِيهِ؛ وَقَالَ اللَّيْثُ: الحَيْد كُلُّ حَرْفٍ مِنَ الرأْس. وَكُلُّ نُتوء فِي القَرْن وَالْجَبَلِ وَغَيْر … (لسان العرب)
- دائي: دأي: الدَّأْيُ والدُّئِيُّ والدِّئِيُّ: فِقَر الكاهِلِ والظَّهْرِ، وَقِيلَ: غَراضِيفُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: ضُلُوعه فِي مُلْتَقاهُ ومُلْتَقَى الجَنْب؛ وأَنشد الأَصمعي لأَبي ذُؤَيْبٍ: لَهَا مِنْ خِلالِ الدَّأْيَتْين أَرِيجُ … (لسان العرب)