بالحمد لِلّه أدرأ كل نازلة
الشاعر: أبو بكر العيدروس · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر أبو بكر العيدروس، من العصر المملوكي، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بالحمد لِلّه أدرأ كل نازلة ... وبالصلاة على الهادي تصل صلتي
يا ربّ بالمصطفى المختار من مضر ... محمد أبتدى فيما أسل سلتي
وبالنبيين والأصحاب كلهم ... وتابعيهم بإحسان على ثقة
وبالملائك والآيات أجمعها ... يا مال الملك أرجو كشف معضلتي
وآل يس أدعو خالقي بهم ... إذ هم ملاذي لدنياي وآخرتي
بمرتضاك عليّ وابنه حسن ... وبالحسين وبالزهراء فاطمة
وبالملقب زين العابدين معا ... محمد الباقر أردد كلّ آفلة
وبابنه جعفر المشهةى صادقهم ... وبالعريضي وابنه أعل منزلتي
محمد وابنه عيسى وأعقبه ... بابنه أحمد يسر معاملتي
وبالذي هاجر الأهلين إذ نطقت ... في دارهم بابتداع كلّ طائفة
أعني عبيداً وبالجدّ الذي عزيت ... إلى اسمه علوي كلّ عاقلة
وفي محمد مع علوي لي أمل ... وفي علي ابنه أمن لخائفتي
وبالشريف الذي يدعى محمد مع ... على ابنه ومحمد خير نافلة
مقدم التربة الشيخ الكبير وفي ... جاه ابنه علوي أرجو ملاطفتي
وبالمسمى عليّ مع سلالته ... محمد الشيخ حاوي كلّ محمدة
وحلّ عقدتنا يا ربّ في عجل ... بعبد رحمن أعلى الناس مرتبة
وبعده بأبي بكر واختمهم ... بالعيدروس هم أصلي وواسطتي
فمن أبي العيدروس القطب اتصلت ... إلى الحسين على الترتيب سلسلتي
وان ينازع فيما قلت ذو حسد ... فليبرزن لتخرسه محاورتي
أو ينظرن تصانيف الأئمة ان ... لم يستطع تابع الأهوى مواجهتي
وفي تواريخ أعلام جهابذة ... كالأهدل الحبر تأييدي وتقويتي
وأعلن اليافعي والخزرجي كذا ... الشيخ العواجي والشرجي مناصرتي
وقاله ابن أبي الحب الإمام وفي ... ما ألف الجنديّ الحبر تزكيتي
وعج بدار ابن حسان الفقيه إلى ... نحو ابن سمرة رغم أنف حاسدتي
وثنه بالمراغي ثم عززهم ... بابن حجر تبن لك كلّ مشكلة
وبو شكيل استمعه وابن كنبهم ... مع السخاوي وكم لِلّه من ثقة
وسل حذام فان الصدق شيمتها ... فانها حين تحكى غير كاذبة
أعنى بها شيخنا فضل الذي شهدت ... بفضله كلّ عجماء وناطقة
وبالفقيه أبا عباد سيدنا ... محمد بن أبي بكر محاججتي
هذا ودعواي بالإجماع ثابتة ... فهل يطيقن إطفاء ضوء شارقتي
يا أكرم الأكرمين أعطف عليّ وخذ ... أخذاً وبيلا فتى يهوى معاندتي
دعوتك اللهم مع ذلّ ومسكنة ... وفاقة قد بدت في كلّ جارحة
وقد ضمنت لمن يدعو إجابته ... فجد عليّ بغفران وعافية
وصل ربّ مع أزكى السلام على ... محمد الطهر خير الخلق قاطبه
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الباقر: أقر: الْجَوْهَرِيُّ: أُقُرٌ مَوْضِعٌ؛ قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ: وثَرْوَةٍ مِنْ رجالٍ لَوْ رأَيْتَهُمُ، ... لَقُلْتَ: إِحْدَى حِراج الجَرِّ من أُقُر (لسان العرب)
- العابدين: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- بالحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- خالقي: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- سلتي: سلت: سَلَتَ المِعَى يَسْلِتُه سَلْتاً: أَخرجه بِيَدِهِ؛ والسُّلاتةُ: ما سُلِتَ مِنْهُ. وَفِي حَدِيثِ أَهل النَّارِ: فيَنْفُذ الحَمِيم إِلى جَوْفِهِ، فَيَسْلِتُ مَا فِيهِ أَي يَقْطَعُه ويستأْصله. والسَّلْتُ: قَبْضُكَ عَلَ … (لسان العرب)
- صادقهم: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- صلتي: صلت: الصَّلْتُ: البارِزُ المُسْتَوي. وسيفٌ صَلْتٌ، ومُنْصَلِتٌ، وإِصْلِيتٌ: مُنْجَرِدٌ، ماضٍ فِي الضَّريبة؛ وبعضٌ يَقُولُ: لَا يُقَالُ الصَّلْتُ إِلا لِمَا كَانَ فِيهِ طُولٌ. وَيُقَالُ: أَصْلَتُّ السيفَ أَي جَرَّدْتُه؛ و … (لسان العرب)