عُـريـانُ لَيـسَ بِـذي قَـمـيصٍ
الشاعر: عمرو الوَرّاق · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عمرو الوَرّاق، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الصاد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عُـريـانُ لَيـسَ بِـذي قَـمـيصٍ — يَـعـدو عَـلى طَـلَبِ القَميصِ
يَــعــدو عَــلى ذي جَــوشَــنٍ — يُعمي العُيونَ مِنَ البَصيصِ
فـــــي كَـــــفِّهــــِ طَــــرّادَةٌ — حَـمـراءُ تَـلمَـعُ كَـالفُـصوصِ
حَـرِصـاً عَـلى طَـلَبِ القِـنـا — عِ أَشَـدَّ مِـن حِـرصِ الحَـريصِ
سَــلِسَ القِــيــادِ كَــأَنَّمــا — يَـعـدوا عَلى أَكلِ الحَبيصِ
لَيــثــاً مُـغـيـراً لَم يَـزَل — رَأســاً يُـعَـدُّ مِـنَ اللُصـوصِ
أَجــرى وَأَثــبَــتَ مَــقـدَمـاً — فـي الحَـربِ مِن أَسَدٍ رَهيصِ
يَـدنـو عَـلى سُـنَـنِ الهَـوا — نِ وَعــيــصُهُ مِـن شَـرِّ عـيـصِ
يَـنـجـو إِذا كـانَ النَـجـا — ءُ عَـلى أخَـفّ مِـن القَـلوصِ
مـــا لِلكَـــمِــيِّ إِذا لِمَــق — تَــلِهِ تَــعَــرَّضَ مِـن مَـحـيـصِ
كَـــم مِـــن شُــجــاعٍ فــارِسٍ — قَـد بـاعَ بِالثَمَنِ الرَخيصِ
يَــدعــو أَلا مِـن يَـشـتَـري — رَأسَ الكَــمِــيِّ بِـكَـفِّ شـيـصِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الصاد — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البصيص: البَصِيصُ : مصـ.-: اللمعان والبريق.-: الشُّعاع؛ لاح لي بصيصٌ من الأمل.
- الحريص: يقال: ما عليها حربصيصة ولا خربصيصة، أي شئ من الحلى.
- القميص: القَميصُ : الجلبابُ؛ اكتفى بلُبس القميص ولم يرتد فوقه معطفًا لشدة الحرّ.-: لباسٌ رقيقٌ يُرتدى تحت السترة غالبًا؛ ارتدى قميصه ووضع له رباط العنق المناسب لِلَونه.-: المشيمة.-: غلاف القلب.
- القياد: القِيَادُ [ قود]: حبلٌ يُقَاد به؛ هو سهلُ القِياد، أي يطيع مَنْ يأمره؛ إنَّه شعبٌ سهلُ القياد/ سلَّم قيادَه لشريكه، أي سلّمه توجيهه وإدارةَ أموره وأذعن له.
- اللصوص: صوص: رَجُلٌ صُوصٌ: بَخِيل. وَالْعَرَبُ تَقُولُ: ناقةٌ أَصُوصٌ عَلَيْهَا صُوصٌ أَي كَرِيمَةٌ عَلَيْهَا بَخِيلٌ. والصُّوصُ: المنفردُ بِطَعَامِهِ لَا يُؤاكلُ أَحداً. ابْنُ الأَعرابي: الصُّوص هُوَ الرَّجُلُ اللَّئِيمُ الَّذِ …
- الهوا: هوأ: هاءَ بِنَفْسِه إِلَى المَعالِي يَهُوءُ هَوْءاً: رَفَعَها وسَما بِهَا إِلَى المَعالِي. والهَوْءُ، الهِمَّةُ، وإِنَّه لبَعِيدُ الهَوْءِ، بِالْفَتْحِ، وبَعِيدُ الشَّأْوِ أَي بَعِيدُ الهمَّة. قَالَ الرَّاجِزُ: لَا عاجِز …
- تلمع: تَلَمَّعَ يَتَلَمَّعُ تَلَمُّعاً :- البرقُ وغيرهُ: أضاء-- الشيءَ: اختلسه؛ تَلَمَّعَ النظرَ إليها.
- جوشن: الجَوْشَنُ : الصَّدْرُ. -: الدَّ رعُ؛ كانت الجوشن ضروريَّة للمحاربين بالسلاح الأبيض ج جَواشن.