إذا لاحَ بالفَجرِ الغُرَابُ تَقاصَرَت
الشاعر: ابن ماجد · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن ماجد، من العصر المملوكي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا لاحَ بالفَجرِ الغُرَابُ تَقاصَرَت ... عَنِ الهِندِ رُكَّابُ المَجاوِرِ في اليَمَن
وما بَعدَهُ الأريَاحُ فيها سَوَابغٌ ... وَيُمكِنُ أن يُولِجهُمُ الشِّحرُ بالمِحَن
مُقَامَرَةٌ كالتِّيِرِمَا ثُمَّ بعدَهَا ... ولا خَيرَ في شَخصٍ يُقَامرُ يا حَسن
وَأمَّاــــ إذا لاحَ السِّمــــَاكُ بــــمَندَبٍ ... فَخُذ زَيلَعاً وَآترُك سَيَارَةَ والزَحَن
وَقَد يَولِجُ السنبوقُ والخِفُّ بالسُّرَى ... إلى الشِّحرِ من أرضِ الحُصَيبِ وَمِن عَدَن
فَيَغمِزُ في أرضِ التَّهَايِمِ أزيَبٌ ... فَخُذ جَمَلاً يا مُجنِباً وآترُكِ الغَبَن
فَعِندَئِذٍ لَم يَبقَ في الهِندِ مَاطِرٌ ... وَلَم يَبقَ في أرضِ لحُصَيبِ ولا هَتَن
فَلا يَبتَدِي الوَسمِيُّ مِن مَطَرِ الشتَا ... إذا جَاكَ في بَعضِ الأماكِنِ والدِّمَن
وَيخرُجُ من هُرمُوزَ كُلَّ مُسَافِرٍ ... إلى كُنكنٍ والهِندِ جَمعَاءَ واليَمَن
كَذلِكَ من أرضِ الهنُودِ خروجُنَا ... لِكُلِّ مَكَانٍ فَآفهَمِ النَّظمَ وَآعلَمَن
وَيــــدخُــــلُ شــــاتي جامَ كُلُّ مُؤَخِّرِ ... مِنَ الهندِ أو من ذيبةٍ كانَ فَآسأَلَن
وَيَخرُجُ أهلُ القُمرِ للزَّنجِ والذي ... يريدُ هَرَامِيزاً مِنَ الزَّنجِ او عَدَن
ولم يَعزِمِ البَحرَينِ مَن هُوَّ حَازِمٌ ... سوى أهلِها والغوصُ من قَبلُ في الزَّمَن
كَــــــذلِكَ مــــــن شَـــــطِّ الفُـــــرَاتِ وأرضِهِ ... وَيُمكِنُ بَعضٌ للضَّرورات إن شَحَن
وَإن لاحَ مِــــن أولِ المربَّعِ كوكبٌ ... فَأطلِق مِنَ الأحقافِ للزَّنجِ بِالعَلَن
وَأمَّاـــــ الظَّفـــــَاري لو تَــــأَخَّرَ خَــــلفَهُ ... فلا بأسَ في الأعلَى ولا بَأسَ في المَكَن
وَيَخرُجُ من تيمورَ شاشي وَجَاوَةٍ ... لِمَلعقَةٍ والصَّنفِ مَع هَذِهِ القَمَن
فَهَذي مَقالاتُ الشهابِ اعملُوا بِهَا ... مقالاتُ مَن حَصرِهَا فَارَقَ الوَطَن
ألاَ جَوِّدُوا في آلَةِ الفُلكِ وآصلِحُوا ... مواسِمَكُم والحِملَ ثُمَّ آتركُوا الوَسَن
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التهايم: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- الحصيب: حصب: الحَصْبةُ والحَصَبةُ والحَصِبةُ، بِسُكُونِ الصَّادِ وَفَتْحِهَا وَكَسْرِهَا: البَثْر الَّذِي يَخْرُج بالبَدَن وَيَظْهَرُ فِي الجِلْد، تَقُولُ مِنْهُ: حَصِبَ جِلدُه، بِالْكَسْرِ، يَحْصَبُ، وحُصِبَ فَهُوَ مَحْصُوبٌ. و … (لسان العرب)
- الشحر: شحر: شَحَرَ فَاهُ شَحْراً: فَتَحَهُ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: أَحسبها يَمَانِيَةً. والشِّحْرُ: سَاحِلُ الْيَمَنِ، قَالَ الأَزهري: فِي أَقصاها، وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: يبنها وَبَيْنَ عُمانَ. وَيُقَالُ: شِحْرُ عُمانَ وشَحْرُ ع … (لسان العرب)
- الغبن: غبن: الغَبْنُ، بِالتَّسْكِينِ، فِي الْبَيْعِ، والغَبَنُ، بِالتَّحْرِيكِ، فِي الرأْي. وغَبِنْتَ رأْيَك أَي نَسِيته وضَيَّعْته. غَبِنَ الشيءَ وغَبِنَ فِيهِ غَبْناً وغَبَناً: نَسِيَهُ وأَغفله وَجَهِلَهُ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرا … (لسان العرب)
- المجاور: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ … (لسان العرب)
- الوسمي: وسم: الوَسْمُ: أَثرُ الكَيّ، وَالْجَمْعُ وُسُومٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: ظَلَّتْ تَلوذُ أَمْسِ بالصَّريمِ ... وصِلِّيانٍ كسِبالِ الرُّومِ، تَرْشَحُ إِلَّا موضِعَ الوُسُومِ يَقُولُ: تَرْشَحُ أَبدانُها كُلُّهَا إِلا[[. كذا بياض ب … (لسان العرب)
- بالفجر: فجر: الفَجْر: ضَوْءُ الصَّبَاحِ وَهُوَ حُمْرة الشَّمْسِ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ، وَهُمَا فَجْرانِ: أَحدهما المُسْتطيل وَهُوَ الْكَاذِبُ الَّذِي يُسَمَّى ذَنَبَ السِّرْحان، وَالْآخَرُ المُسْتطير وَهُوَ الصَّادِقُ المُنتَشِر … (لسان العرب)
- بالمحن: محن: المِحْنة: الخِبْرة، وَقَدِ امتَحنه. وامتَحن القولَ: نَظَرَ فِيهِ ودَبَّره. التَّهْذِيبِ: إِن عُتْبة بْنِ عبدٍ السُّلَمي، وَكَانَ مِنْ أَصحاب سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، حَدَّث أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: القَت … (لسان العرب)