أَمَّا المَسَافَة بينَ برِّ الهِندِ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَمَّا المَسَافَة بينَ برِّ الهِندِوبينَ برِّ العُربِ فهيَ عندي
وعندَ كلِّ الخَلقِ أربعينابينَ زَجَد والحَدِّ يا فطينا
أيضاً وبينَ مَسقَطٍ والسِّندِكذاك قد حُقَّ حسابُ رشدي
وبينَ راسِ مِدورٍ وخَلفِخمسون مَع زامين في ذا الوصفِ
وبينَ دَهراوي وبينَ مَدركَهثمانِ مع ستِّين ياذي البَرَكَه
وبينَ راسِ سَوقِرَه وبُورِيَافهي ثمانون فلا تُمارِيَا
ودَندَباشي بينها وسَاحرِتسعونَ مَع زامينَ عِندَ الخابرِ
وبينَ أزدِيفَ وبَينَ الشِّحرِمائه تزيد ثمان ونصفَ فآدرِ
أمَّا المسافه بينَ مَنجَلُورِوطودِ دارِ زَيبنَةَ المشهورِ
مائةُ زامٍ مَع ثلاثينَ علىحسابِنَا هذا الذي قد كَمُلا
وبينَ دارِ زَينَةٍ وماميمنها على هذا الحساب النامي
سبعةُ أزوامٍ تزيدُ نصفافوق الثلاثين فهاكَ الوصفَا
وبينَ راسِ الفال ومَلبَاراتعشرون زاماً ما بها شُبهَات
وبينه وبينَ راس ماميسبعون مَع زامين خُذ كلامي
وقالَ بعضٌ هُنَّ سِتُّونَ عَدَدوالتِّيرُ والواقع لدى الحِسبَه سَنَد
وكلَّما أَجنَبتَ زادَ فيهاثمانِيَه أزوامِ يا وجيها
في كل إصبَع أَيُّها الرُبَّانُعلى الحسابينِ لَكَ الأمانُ
وديرةُ السِّيَامِ يا مُستَخبِرُيجري على السُّهيلِ فيها المُغزِرُ
لآخر السيام هاك وصفيإلى فراقد خمسةٍ ونصفِ
أَيضاً وبرُّ النَّاتِ في السُّهَيلِمغيبِهِ فافهَم لذا التَأَويلِ
عشرونَ زاماً وكَنفَارَاكَرَّرتُ لَك في نَظمها مِرَارا
ما بين شاتي جامَ وكَنفَارَاكّرَّتُ لَك في نَظمها مِرَارا
إن كنتَ يوماً مَجَنِباً فَكُلَّمايَنقُصُ عَنكَ الجاهُ إصبَع فاعلَمَا
أَنّ مَسافَتكَ تزيد أزوَامَاأُعدادُهَا ثَمَانِيَه تمامَا
ما بينَ برِّ المَطلَعِ والنَّاتِتُضَافُ فوقَ الأَصلِ بالثَّبَاتِ
وبينَ جامِس فُلهَ والدِّيبَهمايةُ زام ثابتَه مُصِيبَه
وغيرُ هذا في الحسابِ يأتيلكنَّ هذا أَثبَتُ الحساباتِ
وبعدَ هذا إِنَّني اختَصَرتُمسافةً في الحاويَة نَظَمتُ
في جاه أحَد عَشرَه وخَمس واصبَعوفَرقَدِ إصبَع إِليكَ فاسمَع
إذ هذه الروسُ عليها المُعتَمَدعند جميع الخَلقِ مِن أَهلِ الرَّصَد
وبينَ راس دَوَوائرٍ والقَحَّازإِثنَا عَشَر بالمولمِ الرزَّاز
أَمَّا مِنَ القَحَّازِ فَهو عنديخَمسَه وتسعونَ لراسِ الحدِّ
وبينَ راس الحدِّ أيضاً وزَجَدأزوامُ ياخِي أربعونَ بالعَدَد
وبينَ كَنبايَه وهذا الراسِعشرونَ زاماً لا تَكُن بناسي
وبينَ كَنفَأرٍ وشاتي جامِخَمسَه وعشرون مِنَ الأَزوام
وبينَ رَاس دوايرٍ يا فتىوبينَ شاتي جامَ كُن مُلتَفِتَا
مَايتَانِ مَع تسعينَ زاماً صافِيَهوزِيدَهَا زامين تَبقَى وافِيَه
أَمَّا قياسُ الصِّين ثمَّ المَغربِفَمَا ضَبَطنَاهُ مِنَ المجرِّبِ
والقُمرُ أيضاً قطُّ ما توافَقَاشَيخانِ في أزوامها وحقَّقَا
أمَّا تواهي بينها والجُزرِأعني بأَندَمَندِ جُزرِ البِحرِ
إثنان وثَلثونَ ومن صَدرافَتَنلِلجُزُرِ اثنانِ وخَمسون مُؤتَمَن
وبينَ صدرا فَتَّنٍ في البَرِّوبينَ مَنجلورَ هي يا عَمري
أزوامُ قَد قالوا ثلاثون فَلاتكونَ في شكِّ ولا مُفتَشِلاَ
ومَنجَلُورٌ بينَها والفالِعشرونَ زاماً جَعَلَ الأوالي
أمَّا مِنَ الفال لراسِ ماميسبعونَ مَع زامينِ خُذ كلامي
ومن سُقطرَه في حسابِ الدِّيرَهإلى ذُبَابٍ مَع ذوي البصيرَه
سبعونَ زاماً وحسابٌ ثانييَحكُم بها أَقَل رُبِّانِ
وبرُّ جَملَه وذبابُ بينهَاثمانِيَه أَزوامٍ إِفهَم شرحَهَا
وبينَ جاهِ خَمسَةٍ تواهيوبينَ بَرِّ جَملَةَ آعني ها هي
مايتَانِ مَع ستِّينَ جاءَت في العَدَدوفوقَها أَربَعَةٌ لها مَدَد
أَمَّا مِنَ السِّيفِ إلى كَندِيكَلِأَعني بجاهِ إِصبَعٍ يا أَمَلِي
خَمسَه وتسعونَ هِيَ المَسَافَهأزوامَ خُذ هذا وَدَع خِلاَفَه
وبينَ كَنديكَل وَسَرنَدِيبِعشرونَ زاماً زِدتَ يا أدبي
إثنَا عَشَر زاماً حكاها مَن جَرَىوالبعض قالَ غيرَ ذا وحرَّرَا
لأَنَّها إقليمُهَا كبيرلها حساباتٌ ترى كثير
وبينَ برِّ قَدحِ والفالِفَالِ السِّيامِ فاعتَبر مقالي
أعني بجامِس فُلَهٍ أزوامعشرون زاماً بل أَكثَر يا همام
وبينَها وبينَ طوطاجامِإثنان وسبعونَ مِنَ الأَزوامِ
وبينَ برِّ قَدحِ والسِّيفِالطويلِ افهَمَن تَكييفي
لمائَتَانِ مَع ثلاثه عَشَرفي ذا الحساب البَيِّنِ المُشتَهَر
أمَّا مِنَ الجزيرةِ الخضراءَلِكَرمَ دِيوَةِ استمِع إنبائي
مائه وخمسونَ بلا نُقصانِبَل هِي تزيدُ في حسابٍ ثاني
من كَرمَ دِيوَةٍ لجاوَه سُنِدمايةُ زام مَع ثلاثينَ عُدِد
وصارَ ما بينَ الجزيرتينجاوةَ والخضراءِ بالتعيينِ
ثَلثماية أزوامِ للمهذَّبِتَنقُصُ عشرين بهذا الواجبِ
جَعَلتُها مسافةً فاتبَعِمن جاه أحد عَشَر لِفَرقَدِ اصبَعِ
إذا تَأَمَّلها الخبيرُ العاقِلُومَن له في التَّربَنَه مَداَخِلُ
شقَّ مسافاتِ جميعِ البَحرمنها وكلُّ يَفتَقِر في العُمرِ
إذ لَم تَكُن مسافةٌ مجهولَهفي جُزُرٍ شارِدَةٍ قَليلَه
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر ابن ماجد، من العصر المملوكي، وتقع في ٦٩ بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
بحر الرجز: مستفعلن مستفعلن مستفعلن · قصائد أخرى رويّها الراء
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.