وأولاد يــنــد كـسـعـد كـالأنـجـم الشـهـب
الشاعر: محمد اليدالي الديماني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد اليدالي الديماني، من العصر العثماني، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وأولاد يــنــد كـسـعـد كـالأنـجـم الشـهـب — إذا اظــلمــت واغــلنـدفـت سـدفـة الخـطـب
فــأكــرم بــهــم مــن ســادة ســرج الدجــى — كـــرام المـــســـاعـــي قــادة غــرر نــجــب
ســـراة هـــداة قـــلّدوا جـــيـــد دهـــرهــم — مــن احــســانـهـم بـالدر واللؤلؤ الرطـب
غــرانــيــق مــهــمــى أمّ عــاف جــنــابـهـم — تــلقّــوه بــالتــرحــيـب والمـنـزل الرحـب
جــــيــــادٌ حـــمـــاة للحـــقـــائق مـــلجـــأ — لمــن أمــره أمــســى عــلى مــركــب صــعــب
هـم السـبـق والسـادات فـي العـزّ والندى — هم الغوث في اللّاواء والخصبُ في الجدب
بــعــيــدٌ مــداهــم فـي الزوايـا وقـدرهـم — وإحـسـانـهـم فـي النـاس فـي غـاية القرب
بــهــم تــســحــب الايــام أذيــال بُـردهـا — وتــهــتــز عــجــبــا هــزّة الغــصـن الرطـب
لهــم أهــديــت بــكــر المــكـارم والعـلى — فــمـصّـوا لمـاهـا راشـفـي ثـغـرهـا العـذب
عــن أعــراضــهـم بـكـر المـكـارم والعـلى — بـحَـدّقـنـي الجـدوى وسـيـف النـدى العـضـب
بـنَـوا قُـبّـة العـليـا ومن حليها اكتسوا — حــــلى لؤلؤيــــاتٍ عـــلى حُـــلَل القـــصـــب
لنـــص العـــلى والمـــكـــرمــات تــقــلّدوا — ســيــوفــاً ولا كــالهــنــدوانـيّـة العـضـب
بـــه نـــصـــبـــوا غـــايـــات عــزو رفــعــة — فــنــاهــيــك مـن رفـع ونـاهـيـك مـن نـصـب
ولكـــنـــمـــا الكـــوري قـــطـــب رحـــاهـــم — عــزالى هــنــات تـودع الحـزن فـي القـلب
إلى أن أتـــانـــا مـــنـــه دون جــريــمــة — أذىً قـــذفَ العـــوارَ فــي مــقــلة القــلب
وقــد كــان فــيــنــا مـكـرَمـاً والدا لنـا — ودوداً مــــحــــبــــا صـــادق الود والحـــب
ولاكــــنــــه لمــــا أتــــى مـــتـــنـــصـــلا — سـمـحـنـا بـعـتـبـى بـعـد مـا كـان من عتب
ومــن شــأنــنــا فـي الذنـب انـا تـكَـرّمـا — أقـــلّ اعـــتــذار عــنــدنــا ديــة الذنــب
ســــوى انــــه نـــجّـــاه مـــولاي لي عـــزا — هــنــاتٍ غــدت فـي القـلب مـوقـعـةَ الكـرب
فــمــنــهــن ان قــد قــال إنــي هـجـوتـهـم — جــمــيــعــاً ومــا هــذا لعـمـري مـن دأبـى
وانـــكـــر تـــفـــريــقــي شــمــلت فــإن ذا — يـراه العـروضـى فـي الأعاريض لا الضرب
ومــنــهــن أنّــى رمــت تــعــجـيـز فـهـمـهـم — فـحـسـبـى مـن ذاك الحـسـيـب العـلى حـسبي
فـــإن لســـانــي مــاهــجــا قــط مــســلمــاً — ولن أهـــجُهُ حـــتـــى أوســـد فـــي التـــرب
فــإن الهــجــا ذنــب عــظــيــم ومــا أنــا — عــلى غــضــب المــولى العـزيـز بـذي حـزب
فــنــحــن الرجــوب الصــمّ عــن كــل خــســة — ونــحــن شــعــابــيــن النــصــيــحــة للحــب
فــئاذانُــنــا خــرس عــن الهـجـو والخـنـا — وعــن غــيــبــة الاخـوان والشـتـم والسـب
زكـــاة القـــريــض الذب عــن كــل مــســلم — ومـدح النـبـي المـخـتـار والال والصـحـب
رجـــاء لســـتــر اللّه عــنــا عــيــوبــنــا — كــمـا جـاء هـذا فـي الأحـاديـث والكـتـب
وخـــاتـــمــةٍ حــســنــى لنــا ونــجــاتــنــا — مـن النـار فـي العـقـبـى ومـغـفرة الذنب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احسانهم: [ح س ن]. (مصدر أحْسَنَ). النحل آية 90إِنَّ الله يَأْمُرُ بالعَدْلِ والإحْسَان (قرآن) : إِعْطَاءُ الحَسَنَةِ وَفِعْلُ الخَيْرِ. الأحقاف 15وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً (قرآن).
- الجدب: جدب: الجَدْبُ: المَحْل نَقِيضُ الخِصْبِ. وَفِي حَدِيثِ الاسْتِسْقاءِ: هَلَكَتِ المَواشِي وأَجْدَبَتِ البِلادُ، أَي قَحِطَتْ وغَلَتِ الأَسْعارُ. فأَما قَوْلُ الرَّاجِزِ، أَنشده سيبويه: لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَرَى جَدَبَّا، …
- الرحب: رحب: الرُّحْبُ، بِالضَّمِّ: السَّعةُ. رَحُبَ الشيءُ رُحْباً ورَحابةً، فَهُوَ رَحْبٌ ورَحِيبٌ ورُحابٌ، وأَرْحَبَ: اتَّسَعَ. وأَرْحَبْتُ الشيءَ: وسَّعْتُه. قَالَ الحَجّاجُ، حِينَ قَتَلَ ابْنَ القِرِّيَّة: أَرْحِبْ يَا غُلا …
- الرطب: رطب: الرَّطْبُ، بالفَتْحِ: ضدُّ اليابسِ. والرَّطْبُ: النَّاعِمُ. رَطُبَ، بالضَّمِّ، يَرْطُب رُطوبَةً ورَطابَةً، ورَطِبَ فَهُوَ رَطْبٌ ورَطِيبٌ، ورَطَّبْتُه أَنا تَرْطِيباً. وجارِيَةٌ رَطْبَة: رَخْصَة. وَغُلَامٌ رَطْبٌ: ف …
- الغوث: غوث: أَجابَ اللهُ غَوْثاه وغُواثَه وغَواثَه. قَالَ: وَلَمْ يأْت فِي الأَصوات شَيْءٌ بِالْفَتْحِ غَيْرُهُ، وإِنما يأْتي بِالضَّمِّ، مِثْلُ البُكاء والدُّعاء، وَبِالْكَسْرِ، مِثْلُ النِّداءِ والصِّياحِ؛ قَالَ الْعَامِرِيُّ …
- اللاواء: أوأ: آءَ عَلَى وَزْنِ عَاعَ: شَجَرٌ، وَاحِدَتُهُ آءَة. وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ: بَيْنَ نَخْلة وضَالَة وسِدْرة وآءَة. الآءَة بِوَزْنِ العاعَة، وتُجمع عَلَى آءٍ بوزنِ عاعٍ: هُوَ شجرٌ معروفٌ، لَيْسَ فِي الكلامِ اسمٌ وقعَت فيه …