قضت حكمة الجبار بالفتح والنصر
الشاعر: محمد اليدالي الديماني · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد اليدالي الديماني، من العصر العثماني، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قضت حكمة الجبار بالفتح والنصر ... لأولاد أم العــــز بالعز والظفر
من اختصهم رب الورى بين مغفَر ... ببذل الندى والعدل والحلم والصبر
فواضلهم للمسلمين كثيرةٌ ... أياديهم فاتت يد العد والحصر
وعــــدلهم عمّ الزوايا بأسرها ... واهل البوادي والقُرى وذوي المصر
وكم هزموا الأعداء قسرا وعنوة ... ببيض المواضي والردينة السمر
وراعوا حقوق الناس من كل مسلم ... غريب ومكين ضعيفٍ ومضطر
ثغورُ المعالي قابلتهم ضواحكاً ... إليهم وكم مصوا لمى ذلك الثغر
فان يك من حسان أصل جدودهم ... قبيلا فليس الطين والتربُ كالتبر
فــــان يك كروم اشرأبّ إلى العلى ... فإن ضياء الشمس منه سنا البدر
وأولاد امــــحــــمد حووا كلّ سؤدد ... ونالوا علو القدر والحمد والشكر
هم الغرر الزهر القروم الغرانقُ ... الكرام الصناديد المعظّمة القدر
وأهل الندى والعدل في الأرض والوفا ... وأهل المزايا والفضائل والبر
يوالون أهل اللّه بالبر والندى ... وأهل الهوى والغي بالعقر والنقر
واحمد منهم فاز بالمجد والعلى ... على رغم أنف الحاسدين ذوي المكر
رحيم بأرباب الهداية والتقى ... شديد على أهل الغوايةَ والكفر
من أصبح تاجا فوق هام العلى ومن ... غدا غُرة زينت بها دُهُمُ الدهر
به انجبت للدهر والدة العلى ... وحيداً وذا من منة الصمد الوتر
بنى قبّة العلياء والمجد رافعاً ... لاركانها كالمفرد العلم الصدر
هو الجنس إلا أنه ليس خارجاً ... تعد له الأفراد كالكوكب الدري
فما لابن أم المجد من اخوة بذا ... قضى الحاكم العرفي والحاكم الحجري
بــــأنــــك أسماهم علُوا ورفعة ... بمنطقة الجوزا ومنطقة البدر
وأيامه خضر جنينا ثمارها ... بأيدي المنى ما بين أوراقها الخضر
سقى اللّه مولانا زمانا سخا به ... إلينا دوام الدهر منهملَ القطر
على أن طرق اللؤم لا يهتدي لها ... وسبلُ الهدى والمكرمات لها يجري
خليلي تنوّع في ثناك فإنّه ... تنوّع في العلياء والمجد والفخر
ورثت العلى والعز والمجد أحمدٌ ... وبذل الندى عن هيب مفخرة العصر
وذلك عــــن نــــغــــماش مأمن خائف ... وذلك عن امحمد الطيب الذكر
وذلك عن عبد الل قسورة العدا ... وعــــبــــدلل عن كروم آبائكَ الغُر
ومــــلّوك عــــن بــــركَنّ حلية أهله ... وبــــركــــنّ عــــن هــــداج واسطة الدر
وعمران عن عثمان قطب رحى العلا ... ومغفر عن أودى حلية الجيد والنحر
وذلك عــــن حسان ذي العز والعلا ... على منار الصيت ذي المكر والقهر
سلالة عبد اللّه وهو ابن جعفر ... الشهيد العلى الطيار ذي الفتكة البكر
هم العرب العرباء من سر هاشم ... صميم قريش منتمون إلى فهر
وذا نسب ينميكم بعضهم له ... كما لابن خلدون الولى العالم الحبر
وفي فضلهم جاءت أحاديث جمة ... عن أفضل خلق الواحد الصمد البر
وقاك إله العرش يا أحمدُ الردى ... وجُنّبتَ أنواعَ المكاره والضر
ووأولاك رب الناس في نفسك المنى ... وآلكَ والأولاد والمــــــال والعـــــمـــــر
بحرمة أهل اللّه في كل بلدة ... وبالأولياء الانجم القادة الزهر
وبالحفظ من أعدائه رب جد له ... وبالدرجات العاليات وبالنصر
وتأتيه دأبا حيث يمم وجههه ... بشائر نصر اللّه ذي الخلق والامر
وجيشك جيش الليل في كل بلدة ... من أهل الاكف البيض في البر والبحر
إذا قمت قاموا يحرسونك بالدّعا ... لك الدهرَ بالاسحار في السرّ والجهر
لتهنأ بجيش لا يطاق عرمرم ... مواضيهم هنديةٌ للعدى تفرى
رماحهم لا تنثني ومتى دعوا ... أتوا عجلاً من حيث تدري ولا تدري
زففنا بني ديمان خودا إليكم ... من الحسن تزري بالعرائس في الخدر
اتتكم لتحظى بالقبول وبالرضى ... وتطلب أعلى ما يساق من المهر
عــــليــــكم سلام دائما وتحية ... يعمانكم طول المدى طيبا النشر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البوادي: قال تعالى: ﴿إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ﴾ [طه : 12] أصل الوَادِي: الموضع الذي يسيل فيه الماء، ومنه سُمِّيَ المَفْرَجُ بين الجبلين وَادِياً، وجمعه: أَوْدِيَةٌ، نحو: ناد وأندية، وناج وأنجية، ويستعار الوَادِي للطّريقة كال … (مفردات الراغب)
- العد: (عَدَّ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ لَا يَخْلُو مِنَ الْعَدِّ الَّذِي هُوَ الْإِحْصَاءُ. وَمِنَ الْإِعْدَادِ الَّذِي هُوَ تَهْيِئَةُ الشَّيْءِ. وَإِلَى هَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ تَرْجِعُ فَرَوْعُ الْبَابِ … (مقاييس اللغة)
- المصر: مصر: مَصَرَ الشاةَ والناقَةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصَّرها: حَلَبها بأَطراف الثلاث، وقيل: هو أَن تأْخذ الضَّرْعَ بكفك وتُصَيِّرَ إِبهامَك فوق أَصابِعِك، وقيل: هو الحَلْبُ بالإِبهامِ والسَّبابةِ فقط. الليث: المَصْرُ حَلْ … (لسان العرب)
- بالفتح: فتح: الفَتْحُ: نَقِيضُ الإِغلاقِ، فَتَحه يَفْتَحه فَتْحاً وافْتَتَحه وفتَّحَه فانْفَتَحَ وتَفَتَّحَ. الْجَوْهَرِيُّ: فُتِّحَت الأَبواب، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ، فتَفَتَّحتْ هِيَ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَ … (لسان العرب)
- ببذل: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)
- ببيض: بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَح … (لسان العرب)