أَبــى ليــليَ أَن يَـذهـب
الشاعر: أميمة بنت أمية · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر أميمة بنت أمية، من العصر الجاهلي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَبــى ليــليَ أَن يَـذهـب — وَنـيـطَ الطرفُ بِالكَوكب
وَنــجــمٍ دونـه الأهـوا — لُ بينَ الدلوِ وَالعَقرب
وَهـذا الصـبحُ لا يأتي — وَلا يَـدنـو وَلا يَـقـرب
بِــفــقـدِ عَـشـيـرةٍ مـنّـا — كـرامِ الخـيمِ وَالمنصب
أَحــال عــليــهــمُ دهــرٌ — حـديـدُ النابِ والمخلب
وَمـا عـنـه إِذا مـا حل — لَ مِـن مَـنجىً ولا مَهرب
أَلا يـا عـينُ فَاِبكيهم — بِـدمـعٍ مـنـك مُـسـتَـغـرب
فَــإن أبــكِ فَهُــم عــزّي — وَهُـم رُكـنـي وَهُـم منكب
وَهُـم أَصـلي وَهُـم فَـرعي — وَهُـم نَـسـبـي إِذا أُنسب
وَهُـم مَـجـدي وَهُـم شَرفي — وَهُـم حِـصـنـي إِذا أرهب
وَهُـم رُمـحـي وَهُـم ترسي — وَهُـم سَـيـفـي إِذا أَغضب
فَـكَـم مِـن قـائلٍ مِـنـهم — إِذا مـا قـالَ لا يَكذب
وَكَـم مِـن نـاطـقٍ فـيـهم — خَــطــيـبٍ مـصـقـع مُـعـرِب
وَكَـم مِـن جَـحـفـلٍ مـنهم — عـظـيمِ النارِ وَالمَوكب
وَكَـم مِـن خـضـرمٍ فـيـهم — نَــجــيـبٍ مـاجـدٍ مـنـجـب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخيم: خيم: الخَيْمَةُ: بَيْتٌ مِنْ بُيُوتِ الأَعراب مُسْتَدِيرٌ يَبْنِيهِ الأَعراب مِنْ عيدانِ الشَّجَرِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: أَو مَرْخَة خَيَّمَتْ«1» فَلَيْسَتْ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وابن الأَعرابي أَعْر …
- الدلو: الدَلْوُ: واحدة الدِلاءِ التي يستقى بها. وكذلك الدَلا بالفتح، الواحدة دلاة. وجمع الدلو في أقل العدد أدل، وهو أفعل، قلبت الواو ياء لوقوعها طرفا بعد ضمة. والكثير دلاء ودلى على فعول [[في القاموس: ودلى، ودلى كعلى.]] . وقال ا …
- الناب: النَّابُ [ نيب]: السِّنُّ بجانب الرَّباعيَة، ويوجَد لدى الإنسان نابان في كل فكٌّ؛ إذا رأيتَ نُيوب اللَّيْثِ بارزةً ** فلا تَظُننَّ أنّ الليث يبتسمُ / عضَّه الدهرُ بنابِه أى أصابه بشرِّه ج أَنبْابٌ ونُيوبٌ وأَنْيُبٌ.-: ال …
- بالكوكب: كوكب: التَّهْذِيبُ: ذَكَرَ اللَّيْثُ الكَوْكَبَ فِي بَابِ الرُّبَاعِيِّ، ذَهَبَ أَن الْوَاوَ أَصلية؛ قَالَ: وَهُوَ عِنْدَ حُذَّاق النَّحْوِيِّينَ مِنَ هَذَا الْبَابِ، صُدِّر بكافٍ زائدةٍ، والأَصلُ وَكَبَ أَو كَوَبَ، وَقَ …
- بفقد: فقد: فَقَدَ الشيءَ يَفْقِدُه فَقْداً وفِقْداناً وفقُوداً، فَهُوَ مَفْقُودٌ وفَقِيدٌ: عَدِمَه؛ وأَفْقَدَه اللَّهُ إِياه. والفاقِدُ مِنَ النساءِ: الَّتِي يموتُ زَوْجُها أَو ولدُها أَو حَمِيمُهَا. أَبو عُبَيْدٍ: امرأَة فاقِ …
- ركني: ركن: رَكِنَ إِلَى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً ورُكوناً فِيهِمَا ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَكَنَ يَرْكَن، بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي، وَهُوَ نَادِ …
- عزي: العُزَّى : مذ الأعزّ، العزيزة الشريفة.-: صنم كان لكنانة وبني قريش أوهي شجرةٌ من السَّمُركانت لبني غطفان بَنَوْا عليها بيتاً وجعلوا يعبدونها، فبعث إليها رسولُ الله (ص) خالد بن الوليد فهدم البيت وأحرق السَّمُرة أَفَرَأَيْت …
- فابكيهم: أَبْكَى يُبْكِي أَبْكِ إِبْكاءَ [ بكي]:- ـه: جعله يبكي أي تدمع عيناه حزناً أوألما؛ أبكتِ الطفلَ إذ لم ترضعه.