ألا من معيني في البرايا ومنجدي
الشاعر: محمد حمدي النشار · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد حمدي النشار، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا من معيني في البرايا ومنجدي ... على متهم بالنائبات ومنجد
زمان بلا سيف لديه ولا يد ... يريق دم العلياء ظلما ولا يدى
ويجنى على أهل المعالى مصائبا ... فيجنى ثمار الفضل من كل محتد
وما للورى ذنب لديه وانما ... سجية ذى بغى وشيمة معتدى
هو الدهر لا ينفك يبدى نوائبا ... يجددها بالغى في زي مرشد
يذوب لها قلب اللبيب تأسفا ... ويغفل عنها الغمر في سكره الدد
وما صفت الأيام يوما لأهلها ... ولكنها تسعى لهمّ مجدد
تجرعنا بالبؤس كأس مرارة ... وتمنعنا الأيام عن صفو مورد
وانى لمن قوم إذا ما دهتهمو ... خطوب تلقوها بعزم مسدد
وما أنا ممن ان دهتهم مصيبة ... ازاحوا بها عنهم لثام التجلد
ولكن لي يوم الصروف عزيمة ... أذيب بها حد الحسام المهند
تحملني اليام ما لوا قله ... على جبل لا ندك في قاع فدفد
فأصبر صبر الحر حتى إذا انجلت ... سحابته أحظى بفخر وسودد
وما حملت نفسي الأسى لملمة ... ولا الضيم ترضى من حميم ومبعد
فان لبس القوم الحرائر والفرا ... فانى بثوب الحزم من قبل مرتدى
وقد جربت سود الليالي شكيمتي ... وجربتها في كل هول مبدد
وشاهدت منها كل صرف إذا بدا ... تشيب له رأسي رضيع وأمرد
فلم أر أقوى في القلوب حرارة ... وأقصى على العلياء من فقد أحمد
همام سما بدر المسا رفعة بما ... لديه انتمى من طيب مجد مؤيد
لقد كان في افق الفضائل مشرقا ... كبد ربه السارى إذا ضل يهتدى
له شرف فاق الثريا مكانة ... وأوصـــــاف أداب كـــــدر مــــنــــضــــد
إذا ما دجا ليل الخطوب على الورى ... أضاء الهدى من فكره المتوقد
فمن لذرى العلياء من بعد أحمد ... يشيد منها كل ركن مشيد
قضى العمر في حب المعارف وانثنى ... وذكر معاليه كثير التردد
وحين لوى عنا عنان حياته ... تبدّت لنا الأحزان من كل مشهد
ونادى لسان الحزن منا مؤرخا ... تمام مصاب الشرق باء باحمد
ورضوان نادى إذ أتاه مؤرخا ... حظى بعلو في الجنان مؤبد
فامطره الحرمن صيب رحمة ... تروى ثراه في العشية والغد
وأبقى سليم الفخر للدهر رونقا ... يفوز من الدنيا بغاية مقصد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الدد: دد: هَذِهِ تَرْجَمَةٌ ذَكَرَهَا الْجَوْهَرِيُّ هُنَا، وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهَا أَن تُذْكَرَ فِي فَصْلِ ددن أَو فِي فَصْلِ دَدا مِنَ الْمُعْتَلِّ، وَسَنَذْكُرُهُ نَحْنُ فِي تَرْجَمَةِ دَدا فِي الْمُعْتَلِّ، إِن … (لسان العرب)
- الغمر: غمر: الغَمْرُ: الْمَاءُ الْكَثِيرُ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: مَاءٌ غَمْر كثيرٌ مُغَرِّقٌ بَيِّنُ الغُمورةِ، وَجَمْعُهُ غِمار وغُمور. وَفِي الْحَدِيثِ: مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كمَثَلِ نهْرٍ غَمْر؛ الغَمْرُ، بِفَتْحِ … (لسان العرب)
- بالبؤس: بوس: البَوْسُ: التَّقْبِيلُ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَقَدْ باسَه يَبُوسه. وَجَاءَ بالبَوْسِ البائِسِ أَي الْكَثِيرِ، وَالشِّينُ الْمُعْجَمَةُ أَعلى. (لسان العرب)
- بالنائبات: أيب: ابْنُ الأَثير فِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ طالوتُ أَيَّاباً. قَالَ الْخَطَّابِيُّ: جاءَ تَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ أَنه السَّقاءُ (لسان العرب)
- تجرعنا: جرع: جَرِعَ الماءَ وجَرَعه يَجْرَعُه جَرْعاً، وأَنكر الأَصمعي جَرَعْت، بِالْفَتْحِ، واجْتَرَعَه وتَجَرَّعَه: بَلِعَه. وَقِيلَ: إِذا تَابَعَ الجَرْع مَرَّةً بَعْدَ أُخرى كالمُتكارِه قِيلَ: تَجَرَّعَه، قَالَ اللَّهُ عزَّ و … (لسان العرب)
- صفت: صفت: رَجُلٌ صِفْتِيتٌ وصِفْتاتٌ: قويٌّ جَسِيمٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الصِّفْتاتُ مِنَ الرِّجَالِ التارُّ اللَّحْمِ، المجتَمِع الخَلْق، الشديدُ المُكْتَنِز، والأُنثى: صِفْتاتٌ وصِفْتاتةٌ. وَقِيلَ: لَا تُنْعَتُ المرأَة بالصِّفْت … (لسان العرب)
- متهم: تهم: تَهِمَ الدُّهْنُ واللحمُ تَهَماً، فَهُوَ تَهِمٌ: تَغَيَّرَ. وَفِيهِ تَهَمةٌ أَي خُبْث رِيح نَحْوُ الزُّهومة. والتَّهَمُ: شدَّة الحرِّ وسكونُ الرِّيحِ. وتِهامةُ: اسْمُ مَكَّةَ وَالنَّازِلُ فِيهَا مُتْهِمٌ، يَجُوزُ أَ … (لسان العرب)
- مجدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)