أَلا اسمع أَخي وَاحفَظهُ إِن كُنتَ ذا عَقل

الشاعر: أبو حيان الأندلسي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية

هذه القصيدة من شعر أبو حيان الأندلسي، من العصر المملوكي، وتقع في 49 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أَلا اسمع أَخي وَاحفَظهُ إِن كُنتَ ذا عَقل ... كَلامَ نَصيحٍ فاهَ بِالجَدِّ لا الهَزلِ

عليكَ كِتابُ اللَهِ وَالسُنَن الَّتي ... تَناولَها أَهلُ العَدالةِ في النَقلِ

وَقُل إِنَّ أَصحابَ الرَسولِ هُمُ الأُلى ... بِهم يُقتَدى في الدينِ بِالقَولِ وَالفعلِ

هُم خَيرُ خَلقِ اللَهِ بَعد نبيِّهم ... فَلَيسَ لَهُم في السَبقِ وَالفَضلِ مِن مِثلِ

وَهُم آمَنوا بِاللَهِ بَدءاً وَجاهَدوا ... فَأَفنَوا قبيل الكُفرِ بِالسَبي وَالقَتلِ

وَهُم نَقَلوا علمَ الشَريعةِ لِلَّذي ... أَتى بَعدَهُم نَقلاً بَريئاً مِن الخَبلِ

فَما يَكُ مِن خَيرٍ لِمَن جاءَ بَعدَهُم ... فَهُم لَهُمُ حظٌّ مِن الأَجرِ وَالفَضلِ

وَأَخبارُهُم مَنقولَةٌ بِتَواترٍ ... وَآحاد النقل الَّذي صحَّ في العَقلِ

فَما مِنهُمُ مَن طارَ يَوماً وَلا مَشى ... عَلى الماءِ لا يَندى لَهُ أَخمصُ الرِجلِ

وَلا مُخبرٌ بِالغَيبِ لا وَمُصيّرٌ ... دَقيقَ حُوارى مِن تُرابٍ وَمِن رَملِ

وَلا مَن دَنا نَحوَ السَماءِ بِطَرفِهِ ... لمُزنٍ فَجادَت بِالوَكيفِ لَدى المَحلِ

وَلا مُنفِقٌ بِالغَيبِ بيضَ دَراهمٍ ... بلا ضربِ ضرّابٍ وَلا مَعدِنٍ أَصلي

ولا خاطِفٌ مِن الهَواء فَواكِهاً ... فَوَردٌ بِلا شَوكٍ وَتمرٌ بِلا نَخلِ

دَعَوا مُعجِزاتِ الأَنبياءِ كَرامةً ... لَهُم وَادَّعَوها حَذوكَ النَعلَ بِالنَعلِ

ينالُونَ صيتاً في الوَرى وَرِياسَةً ... عَلَيهم وَأَموالاً تُجَمَّعُ بِالمِثلِ

وَزادُوا عَلى هَذا مُحالاً وَأَسنَدوا ... لأَنفسِهم ما لَم يَكُن قَطُّ للرُسلِ

فَمن ذا كَأنَّ الشَخصَ في الآنِ واحِداً ... يَحِلُ جِهاتٍ مِن عُلُوٍّ وَمِن سِفلِ

يحدِّثُ ذا في مِصرَ وَهوَ محدِّثٌ ... لآخر في شامٍ وَآخرَ في حَقلِ

وَيغطِسُ في نَهرٍ لِغسلٍ فَيَلتَقي ... مَدائنَ أَقوامٍ عَلى الحَزنِ وَالسَهلِ

وَيَنكِحُ بِكراً فيهم وَلَدت لَهُ ... بَنين فَأَضحى في بَنينَ وَفي أَهلِ

مُقيماً لَدَيهم في سِنينَ مُمَتَّعاً ... بِأبنائِهِ وَالعِرسُ مُجتَمعُ الشَملِ

فَيَخرُجُ مِن ذا النَهرِ يُلقي ثِيابَهُ ... عَلى حافَةِ النَهرِ الَّذي جاءَ للغسلِ

وَذا كُلُّهُ قَد كانَ في بَعضِ ساعَةٍ ... غِطاسٌ وَتَزويجٌ وَردّ بِلا نَسلِ

يَــــســــمّــــونَهُ طَــــيَّ الزَمــــانِ كَما ... يَكونُ لَهُم طَيُّ المَكانِ بِلا فَضلِ

وَيمشي إِلى الأَجداثِ يُخبرُ بِالَّذي ... يَكونُ بِها بالاسم وَالوَصفِ وَالشَكلِ

وَيَأتي رَسولُ اللَهِ مِلقَبرِ يَقظَةً ... إِلَيهِ فَيُثنى بِالمعارِفِ وَالفَضلِ

وَيَسري إِلَيهِ السِرُّ مِن قَبرِ شَيخِهِ ... فَتَضطَربُ الأَسرارُ في قَلبهِ تَغلي

وَيــــقــــرأُ في آنٍ لَهُ أَلفَ خَتمَةٍ ... تُرَتِّلُها حَرفاً فَحَرفاً عَلى مَهلِ

وَيَجعلُ في الإِبريقِ ماءً لِشُربِهِ ... إِذا هُـــــوَ زَيـــــتٌ للسَــــراجِ وَللأَكــــلِ

تَدورُ رَحاهُ إِن يُرِد طَحنَ بُرِّهِ ... بِغَيرِ مُديرٍ لا حِمارٍ وَلا بغلِ

وَأَعمى يَرى الأَفلاكَ في يَقظَةٍ لَهُ ... مُعاينة أَجناسها أَبداً يُملي

فَهـــــذي رَصـــــاصٌ ذي نَــــحــــاس وَهَــــذِهِ ... لُجينٌ وَهَذي عَسجدٌ نادرُ المِثلِ

وَذي جَـــــوهـــــرٌ هَــــذي زُمُــــرُّدَةٌ وَهــــا ... ذِ ياقوتةٌ مِن نُورها الشَمسُ تَستَجلي

وَفي الأقصر المِعراجُ مِعراجُ يوسُفٍ ... فَيصعدُ للسَبعِ الطِباقِ وَيَستَخلي

وَلَيسَ بِمُحتاجٍ لِجبريلَ لا وَلا ... براقَ وَلَكن رَميةُ القَوسِ بِالنبلِ

يُقيم بِها النسوانُ وَالمُردُ أَزمُناً ... غِناءٌ وَرَقصٌ في شَراب وَفي أَكلِ

وَمَكشوف جُحرٍ لا يُصلّي واخر ... عَلى السَطحِ بادٍ أَيرُه كادَ أَن يُدلي

يَزورُهما أَهلُ النُهى حَسبُوهما ... وَلِيَّينِ فَاختَصّوهُما أَحسن الفِعلِ

وَلَما قَضى مَكشوفُ جُحرٍ سَعى إِلى ... جَنازتِهِ مَشياً ذوو العَقدِ وَالحلِّ

عَلى النَعشِ يَرمونَ المَناديلَ ماسِحِي ... وجوهٍ بِها شاهَت وَجوهُ ذَوي الجَهلِ

وَلَما قَضى ذو السَطحِ قامَ مَشايخٌ ... بِدَعوتِهِ فَوقَ السُطوحِ فَيَستَعلِي

وَغَيداءَ مثلُ البَدرِ تُبدي دِيانَةً ... وَأَنّى يُرى دينٌ لِمشقوقة القُبلِ

فَيصبغُ بِالحِناءِ جبريلُ كَفَّها ... فَيُصبحُ مِنها البَيتُ مَلآنَ بِالرجلِ

يَزورُونَها فَوجاً فَفَوجا وَكَفُّها ... مِن الجَسِّ وَالتقبيلِ في أَعظمِ السَفلِ

أَفاضوا عَلَيها المالَ سَكباً فَأصبَحَت ... تَحِنُّ إِلى خِدنٍ وَتَرنو إِلى خِلِّ

وَفَرَّت فَلا يَدرونَ أَينَ تَوجهت ... فِرار غَزالٍ خافَ مِن وَرطَة الحَبلِ

فَيا لَكَ مِن ذي خِصيةٍ قَد تَلعَّبت ... بِهِ ذاتُ شَفرين اِستَفزَّت أَخا جَهلِ

وَكَم لَعِبَت بِالقَومِ في مَشرَع الهَوى ... ذَواتُ الخُدود الحُمرِ وَالأَعينِ النُجلِ

طَغامٌ رُعاعٌ تابَعوا كُلَّ ناعِق ... جُسُومٌ بِلا حِسٍّ قُلوبٌ بِلا عَقلِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:

  • الخبل: خبل: الخَبْلُ، بِالتَّسْكِينِ: الفسادُ. ابْنُ سِيدَهْ: الخَبْل فَسَادُ الأَعضاء حَتَّى لَا يَدْري كَيْفَ يَمْشِي فَهُوَ مُتَخَبِّل خَبِل مُخْتَبَل. وبَنُو فُلَانٍ يُطالبون بَنِي فُلَانٍ بِدِمَاءٍ وخَبْلٍ أَي بِقَطْعِ أَي … (لسان العرب)
  • النقل: نقل: النَّقْلُ: تحويلُ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلى مَوْضِعٍ، نَقَله يَنْقُلُه نَقْلًا فانْتَقَلَ. والتَّنَقُّل: التحوُّل. ونَقَّلَه تَنْقِيلًا إِذا أَكثر نَقْلَهُ. وَفِي حَدِيثِ أُم زَرْعٍ: لَا سَمِين فيَنْتَقِل أَي ينق … (لسان العرب)
  • الهزل: هزل: الهَزْل: نَقِيضُ الجِدّ، هَزَلَ يَهْزِلُ هَزْلًا؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: أَرانا عَلَى حُبِّ الحياةِ وطُولِها ... تَجِدُّ بِنَا فِي كُلِّ يَوْمٍ ونَهْزِلُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الَّذِي فِي شِعْرِهِ. يُجَدُّ بِنَا؛ قَالَ: … (لسان العرب)
  • بالجد: (جَدَّ) الْجِيمُ وَالدَّالُ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْعَظَمَةُ، وَالثَّانِي الْحَظُّ، وَالثَّالِثُ الْقَطْعُ. فَالْأَوَّلُ الْعَظَمَةُ، قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ إِخْبَارًا عَمَّنْ قَالَ: {وَأَنَّهُ تَعَالَى ج … (مقاييس اللغة)
  • بالسبي: سبي: السَّبْيُ والسِّباءُ: الأَسْر مَعْرُوفٌ. سَبَى العدوَّ وغيرَه سَبْياً وسِباءً إِذَا أَسَرَه، فَهُوَ سَبِيٌّ، وَكَذَلِكَ الأُنثى بِغَيْرِ هاءٍ مِنْ نِسْوة سَبايا. الْجَوْهَرِيُّ: السَّبِيَّة المرأَةُ تُسْبى. ابْنُ ال … (لسان العرب)
  • بالقول: قول: القَوْل: الْكَلَامُ عَلَى التَّرْتِيبِ، وَهُوَ عِنْدَ المحقِّق كُلُّ لَفْظٍ قَالَ بِهِ اللِّسَانُ، تَامًّا كَانَ أَو نَاقِصًا، تَقُولُ: قَالَ يَقُولُ قَولًا، وَالْفَاعِلُ قَائِل، وَالْمَفْعُولُ مَقُول؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
  • بدءا: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
  • بريئا: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة