أَتَــعــلمُ أَيَ بــارِقَــةٍ تَــشـيـمُ
الشاعر: أبو حيان الأندلسي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر أبو حيان الأندلسي، من العصر المملوكي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَتَــعــلمُ أَيَ بــارِقَــةٍ تَــشـيـمُ — وَأَيَّ حـمـى سَـرى مِـنـهُ النَـسيمُ
أَجَل ذاكَ اِستَطارَ مِن أَرضِ نَجدٍ — وَهَــذا هَــبَّ يَــذكُـرُ مَـن يَهـيـمُ
تَـأَلَّقَ مِـن سَـنـا ثَـغـرٍ لِسَـلمـى — فَـنـارَ بِهِ المَـفـاوِزُ وَالتُخومُ
وَأَكــسَــبَهُ شَــذا مِـسـكٍ شَـذاهـا — فَهـا هُـوَ ذا لَنـا مِـنـهُ شَـميمُ
وَوافــى مِــن دِيـارِهِـمُ عَـليـلا — فَــكُــلٌّ مِــن تــنــشــقِهِ سَــقـيـمُ
أُنـاسٌ آثَـروا سُـكـنى البَوادي — وَمُـنـتَـجـعاً إِذا اِنهَلَّ الغُيُومُ
هُم الحيُّ اللُقاحُ فَلَم يَدينُوا — لِمــلكٍ إِذ بَــلاؤُهُــمُ عَــظــيــمُ
يَــجُــرّونَ العَــوالي للمَـعـالي — وَيُـجـرون المَـذاكـي لا تـخِـيمُ
إِذا حــادوا لحــربٍ أَرَّثــوهــا — وَإِن جـادوا بِـفَضلٍ لَم يُليموا
وَإِن حـــلُّوا بِـــأَرضٍ أَرَّجُــوهــا — فَـتـعـبِـقُ مـن أَريـجهِم الرُسُومُ
وَفــي أَحــداجِهِــم قَـمـرٌ تَـبـدّى — فَـقَـد خَـفِـيـت لِمـطلعِهِ النُجومُ
أَضاءَت مِن سَناه لَنا الموامي — وَنـارَ بِهِ لَنـا اللَيلُ البَهيمُ
تــعــلَّقَهُ فُــؤادي مِــن حَــديــثٍ — فـــصـــارَ لَهُ بِهِ وَجــدٌ قَــديــمُ
وَنــاجــاهُ ليَـسـمَـحَ بـالتـفـاتٍ — فَــلَم يــلفِـت إِليـه وَهـوَ ريـمُ
وَرامَ القُـربَ مِـن نـاءٍ بَـعـيـدٍ — فَــعـزَّ لَهُ الوصـولُ لمـا يَـرومُ
وَمَــن يَــعــلَق لَهُ قــلبٌ بِـرِيـمٍ — نَــفــورٍ فَهـوَ فَـي حـزنٍ مُـقـيـمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استطار: اسْتَطارَ يَسْتَطِيرُ اِسْتَطِرْ اسْتِطارةً [طير]:- الشيءُ: تناثر وانتشر؛ استطار الشَرَّ من عينيه/ اسْتَطار البرقُ، أي انتشر في السماء/ اسْتَطار الصبحُ، أي انتشر ضوْؤُه/ استطار الشّقُّ أو الصدع في الحائط، أي ظهر وامتدَّ/ …
- البوادي: الوَادِي : كلُّ مُنفرَج بين الجبال والتِّلال والآكامِ، سُمِّيَ بذلك لِسيلانِهِ، يكونُ مسلكاً للسَّيْلِ وَمَنْفَذاً رَبَّنَا إنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ/ حُلَّ بِوَادِيه، أي نزل به المكروه …
- اللقاح: اللَّقَاحُ : مصـ.-: ماءُ الفحل.-: ما يُلْقَحُ به النباتُ والشجرُ؛ هذا وقت لَقَاحِ النحل.-: في الطبّ، هو قدر من الجراثيم يَسِيرٌ، يدخل في جسم الإنسان أو الحيوان ليكسبه مناعة من المرض الذي تحدثه هذه الجراثيم، وهو الطُّعم؛ …
- المفاوز: جمع مَفَازَة . [ف و ز]. "قَطَعَ مَفَاوِزَ شَاسِعَةً": صَحَارَى، فَلَوَاتٍ.
- انهل: أَنْهَلَ يُنْهِلُ إِنْهَالاً : ــ العطشانَ: سقاه حتى روي؛ أَنهلَ أولاده من العلم والفضيلة. ــ الزرعَ: سقاه السقيَة الأولى. ــ الشخصَ: أغضبه؛ أنهله ثم اعتذر إليه.
- بلاؤهم: (لَأَوَ) اللَّامُ وَالْهَمْزَةُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَتَانِ: إِحْدَاهُمَا الشِّدَّةُ، وَالْأُخْرَى حَيَوَانٌ. فَالْأُولَى: اللَّأْوَاءُ: الشِّدَّةُ. [وَ] فِي الْحَدِيثِ: «مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ …
- تخيم: تَخَيَّمَ يَتَخَيَّمُ تَخَيُّماً :- المكانَ وفيه: ضربَ خيمته فيه؛ تَخَيمت فرقة الكشافة بالقرب من البحر.-: اتخذ خيمة وهي بيت من صوف أو شعر يقام على أعواد.