ثباتا يا ابن مصر إلى النهاية
الشاعر: عبد العزيز صبري · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عبد العزيز صبري، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ثباتا يا ابن مصر إلى النهاية ... على السعي المحقق بالعنايه
وصبراً انما بالصبر نرجو ... أماني السعادة والرعايه
فكل بداية لا بد تأتي ... على كل الامور لها نهايه
ولا تحفل بأعداء تصدت ... لعرقلة المساعي بالسعايه
فما هم في الحقيقة غير وهمٍ ... تجسم للضعاف على حكايه
واشــــباح محركة تبدت ... كفانوس الخيال من الروايه
لكم كذبوا وكم عذلوا وعابوا ... بما جبلوا عليه من الوشايه
وقالوا غرة جهلٌ وطيشٌ ... جنى بهما على مصر الجنايه
ولو عقلوا لما صموا وضلوا ... وحقدهم أساس للنكايه
ففرقهم بعزمك واحتقرهم ... وشتت شمل أنصار الغوايه
وحقق فيك آمالاً كباراً ... وسدد سهمها تصب الرمايه
وخذ مثل النبي وما تأتي ... من الكفار في بدإ الهدايه
وما لاقى وقد عانى صعابا ... إلى ان شاد بالصبر البنايه
وكون عالم الإسلام يوماً ... وكان العزم اكفلُ بالكفايه
قفي منهاجه أجلى بيانٍ ... وفي تبيانه اسنى ولايه
وواصل سيرك المحمود واقطع ... لسان النابحين لشر غاية
وجاهد في سبيل المجد واشجع ... تظلك من هلال الفوز راية
ولا ترج النجاح بغير شطرٍ ... تولاه الامام من البدايه
هنالك مرتع استقلال مصرٍ ... واجلاء الرقابة والحمايه
هنالك تكشف الأيام سراً ... اكنته دجى ليل العمايه
وأنتم يا شيوخ الجهل ناموا ... فقد هزئت بكم عين الدرايه
ولسنا بعد اطفالاً صغاراً ... وقد ولى بكم زمن الوصايه
مضى عهد العجوز بكم هواناً ... وفي مصر الفتاة اليوم آيه
رجالٌ ناشطون بها سراعاً ... عزازٌ حافظون لها الوقايه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الجنايه: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا … (لسان العرب)
- الروايه: روأ: روَّأَ فِي الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نَظَرَ فِيهِ وتَعَقَّبه وَلَمْ يَعْجَلْ بِجَواب. وَهِيَ الرَّوِيئةُ، وَقِيلَ إِنما هِيَ الرَّوِيَّةُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، ثُمَّ قَالُوا رَوَّأَ، فَهَمَزُوهُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ … (لسان العرب)
- المحقق: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- المساعي: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)
- الوشايه: شأي: الشَّأْوُ: الطَّلَقُ والشَّوْطُ. والشَّأْوُ: الغَايةُ والأَمَدُ، وَفِي الْحَدِيثِ: فَطَلَبْتُه أرْفَعُ فَرَسِي شَأواً وأَسِيرُ شَأْواً؛ الشّأْوُ: الشَّوْطُ والمَدَى؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ ع … (لسان العرب)
- بالسعايه: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)
- بالعنايه: بلع: بَلِع الشيءَ بَلْعاً وابْتَلَعَه وتَبَلَّعه وسرَطَه سَرْطاً: جَرَعَه، عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وَفِي الْمَثَلِ: لَا يَصْلُح رفِيقاً مَن لَمْ يَبْتَلِعْ رِيقاً. والبُلْعةُ مِنَ الشَّرَابِ: كالجُرْعةِ. والبَلُوع: الشَّرا … (لسان العرب)