حــيــاة المـجـد تـدرك بـاتـحـاد
الشاعر: عبد العزيز صبري · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عبد العزيز صبري، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حــيــاة المـجـد تـدرك بـاتـحـاد — يــؤازرنــا بــربــط عـرىً مـتـيـن
فــمــا مــن امـةٍ بـلعـت مـنـاهـا — بــغــيــر الاتـحـاد عـلى يـقـيـن
بـنـي مـصـر اتـقـوا ضـربـات قاسٍ — تـمـيـت ونـحـن فـي لهـو المـجون
خـذوا حـذراً فـقـد نـصـبت علينا — مـــكـــائد كــل مــحــتــال خــؤون
رمــونــا بــالتـعـصـب وهـو كـيـد — عــزتــه جـنـود ابـليـس اللعـيـن
دعوا الأوهام واجتنبوا ظنوناً — فــان الاثـم فـي بـعـض الظـنـون
وهــبــوا للســعــادة بـاعـتـصـام — وحـــزمٍ واتـــحــادٍ بــاليــمــيــن
فــشــخــص الاتــحــاد إذا تـبـدى — كـــمـــيٌ هـــابـــه اســد العــيــن
له فـــي كـــفـــه ســـيــف يــمــان — يــذود بــه عـن الحـوض الامـيـن
له فــي الخــطــب هـمـة مـسـتـفـز — وعــنــد السـلم احـلام السـكـون
يــنــاديــنــا احــلونــي قـلوبـاً — لكـم فـانـا العـزاء من الشجون
انـا ابـن جـلا وطـلاع الثنايا — مـتـى اضـع العـمـامـة تـعـرفوني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الاتحاد: جمع: ـاتٌ. [أ ح د، و ح د]. (مصدر اِتَّحَدَ). 1."فيِ اتِّحادِكُمْ قُوَّةٌ" : فِي اجْتِمَاعِكُمْ لِهَدَفٍ وَاحِدٍ وَغايَةٍ مُوَحَّدَةٍ . 2."كَانَ اتِّحَادُ آرَائِهِمْ بِدَايَة لِمَرْحَلةٍ جَدِيدَةٍ" : اِتِّفَاقُهُمْ. 3."ال …
- الاثم: أثم: الإِثْمُ: الذَّنْبُ، وقيل: هو أَن يعمَل ما لا يَحِلُّ له. وفي التنزيل العزيز: والإِثْمَ والبَغْيَ بغير الحَقّ. وقوله عز وجل: فإِن عُثِر على أَنَّهما استَحقّا إثْماً؛ أَي ما أُثِم فيه. قال الفارسي: سماه بالمصدر كما ج …
- اللعين: اللَّعِينُ : الملعون؛ رجل لعينٌ وامرأة لعين، فإذا لم تُذكر الموصوفة يقال لعينة بالتاء للفرق بين المذكر والمؤنث.-: المطرود، المشؤوم؛ هو لعين قومه.-: الشيطان؛ وسوس له اللَّعين.-: الذئب.-: مَا يُتَّخذ في المزارع كهيئة رجل، …
- المجون: المُجُونُ : قلَّة الحياء والسلُّوك الهازل؛ صرفه المجونُ عن الدراسة.
- باتحاد: جمع: ـاتٌ. [أ ح د، و ح د]. (مصدر اِتَّحَدَ). 1."فيِ اتِّحادِكُمْ قُوَّةٌ" : فِي اجْتِمَاعِكُمْ لِهَدَفٍ وَاحِدٍ وَغايَةٍ مُوَحَّدَةٍ . 2."كَانَ اتِّحَادُ آرَائِهِمْ بِدَايَة لِمَرْحَلةٍ جَدِيدَةٍ" : اِتِّفَاقُهُمْ. 3."ال …
- باعتصام: الاعْتِصَامُ : مصـ.- بالله: اللجوء إليه. - بالصمت: السكوت.-: الامتناع عن العمل أو الدراسة يَعمد إليه العمّال أو الطلاّب لتحقيق مطالب لهم.
- بالتعصب: تَعَصَّبَ يَتَعَصَّبُ تَعَصُّباً : شدَّ العصابةَ، أي المنديل على رأسه.- له ومعه: مال إليه وجَدَّ في نُصرته؛ يَتَعَصَّب لمبادىء الديمقراطية. - الشخصُ: كان ذا عصبيَّة، أي يدافع عمَّن يلزمه أمره. - وا عليه: تَجَمَّعوا علبه؛ …