يا نسبة أدخلت سلمان في النسب
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا نسبة أدخلت سلمان في النسب ... يقول طه رسول الله خير نبي
سلمان منا بآل البيت ألحقه ... مع أنه فارسي ليس بالعربي
وأخرجت عمه الأدنى إليه كما ... أتاه تبت يدا وحياً أبي لهب
فابحث عن النسبة المرفوع جانبها ... ما تلك واعمل عليها فيك وانتسب
ومجمل القول في معنى حقيقتها ... بأنها ملة الإسلام فاحتسب
إســــلام روح وعقل للإله معا ... بــــلا شعور ولا قصد ولا أرب
هذا وتفصيله إن رمت تعرفه ... فإنها حالة مجموعة الأدب
سر من الغيب سار في سريرة من ... له يريد بلا سعي ولا سبب
فإن بدت لك من فيض الإله هنا ... فاسجد لمولاك في دنياك واقترب
سجود قلب أنار الغيب طلعته ... فلم يدع عنده ريباً من الريب
وأسلمت نفسه طوعاً لخالفها ... وآمنت بالذي فيها من الرتب
وأصبحت سائر الأكوان تطلبه ... لأنه سرها المخصوص بالقرب
تـــــنـــــزلات كـــــلام لا حـــــروف له ... ولا عروض معاني جملة الكتب
حق تنزه عن روح وعن جسد ... وعن ظهور وعما في البطون خبى
هذا حقيقة إسلام الذي سلمت ... منها بها نفسه عن صدق مرتقب
وهو الذي لم تكن توصف به أبداً ... غير النبيين في الماضي من الحقب
حتى الخليل لنا بالمسلمين لقد ... سمى كما جاء في القرآن يا ابن أبي
فاقنع بمجمله واطلب مفصله ... فربما فزت بعد الكشف للحجب
ونلت ما نلت بالفيض المقدس لا ... بالكسب منك ودم في السعي واكتسب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المرفوع: رفع: فِي أَسْماء اللَّهِ تَعَالَى الرافِعُ: هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ المؤْمن بالإِسعاد وأَولياءَه بالتقْرِيب. والرَّفْعُ: ضِدُّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فَهُوَ نَقيض الخَفْض فِي كُلِّ شَيْءٍ، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً ورَ … (لسان العرب)
- بالعربي: عرب: العُرْبُ والعَرَبُ: جِيلٌ مِنَ النَّاسِ مَعْرُوفٌ، خِلافُ العَجَم، وَهُمَا واحدٌ، مِثْلُ العُجُم والعَجَم، مؤَنث، وَتَصْغِيرُهُ بِغَيْرِ هَاءٌ نَادِرٌ. الْجَوْهَرِيُّ: العُرَيْبُ تَصْغِيرُ العَرَبِ، قَالَ أَبو الهِن … (لسان العرب)
- تعرفه: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- جانبها: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ. (لسان العرب)
- حقيقتها: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- سلمان: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- فابحث: بحث: البَحْثُ: طَلَبُكَ الشيءَ فِي التُّراب؛ بَحَثَه يَبْحَثُه بَحْثاً، وابْتَحَثَه. وَفِي الْمَثَلِ: كالباحِثِ عَنِ الشَّفْرة. وَفِي آخَرَ: كباحِثةٍ عَنْ حَتْفها بظِلْفها؛ وَذَلِكَ أَن شَاةً بَحَثَتْ عَنْ سِكِّين فِي ال … (لسان العرب)