قد أفطر السيف وأنت العيد
الشاعر: إبراهيم الحضرمي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الحضرمي، من العصر الفاطمي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد أفطر السيف وأنت العيد ... قد طال ما أملى لك التمهيد
شلّت يدي إن لم أزلك بحجفل ... كالليل مما شابه الحديد
قد أبت في النقصان فابشر بالقنا ... كذاك في نقصانه يزيد
قد أصبح الملك الدنيء مدبراً ... وجـــــاء مـــــلك عـــــادل جـــــديــــد
كم غصصت دنياك من مستعفف ... فاصبر على التغصيص يا رعديد
دع الخنا إن الخنا مقالة ... تقولها عند الخصام الغيد
ســــل الورى بــــأيّــــنــــا منزّه ... عن الخبيث أنهم شهود
شعارك الندفيف والغنا ومن ... شعارنا التحميد والتمجيد
وفي خيام الخمر تلقى ثاوياً ... إذا حوانا المسجد المشهود
إذا مشيت في الرعاع مغبقاً ... مشى لدينا الأكرمون الصيد
اشدد يديك إنني لا أنثني ... حتى تواري شخصك اللحود
إني غلام قد بعثت نقمة ... على عصاة الحق أو تبيد
إن المنايا حببت أسبابها ... إِلى الفــــــؤاد والوغـــــى وقـــــود
لي همة ما رضيت من جثتي ... إِلا بأن تثيرها الأسود
من أنصف النفس سعى في قتلها ... في ذي العلا وقلّ من يجود
باب الجنان مغلق وإنما ... يفتحه عند اللقا الصنديد
كم من غلام ينثني عن فتحه ... عند اللقا في كفه اقليد
لا قدّس اللّه امرأ عند اللقا ... ينكص عند الزحف أو يحيد
هو الفنا لا بد من لقائه ... ففي اللقا لقاؤه حميد
وهاكها من قائم مشمر ... يغشاك منه في غد جنود
لا نفقٌ يغنيك عن ادراكها ... إذا بدت صبحاً ولا صعود
إلا الرجوع فالرجوع بابه ... مــــفــــتَّحــــ رحــــب لمــــن يعود
ثم الصلاة بعد ذا على الذي ... بـــــيـــــثـــــرب تـــــزوره الوفــــود
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التحميد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- التمهيد: مهد: مَهَدَ لِنَفْسِهِ يَمْهَدُ مَهْداً: كسَبَ وعَمِلَ. والمِهادُ: الفِراش. وَقَدْ مَهَدْتُ الفِراشَ مَهْداً: بَسَطْتُه ووَطَّأْتُه. يُقَالُ للفِراشِ: مِهاد لِوِثارَتِه. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ و … (لسان العرب)
- الخبيث: خبث: الخَبِيثُ: ضِدُّ الطَّيِّبِ مِنَ الرِّزْق والولدِ والناسِ؛ وَقَوْلُهُ: أَرْسِلْ إِلى زَرْع الخَبِيِّ الوالِجِ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: إِنما أَراد إِلى زَرْع الخَبِيثِ، فأَبدل الثَّاءَ يَاءً، ثُمَّ أَدغم، والجمعُ: خُبَث … (لسان العرب)
- الخصام: خصم: الخُصومَةُ: الجَدَلُ. خاصَمَه خِصاماً ومُخاصَمَةً فَخَصَمَهُ يَخْصِمهُ خَصْماً: غَلَبَهُ بِالْحُجَّةِ، والخُصومَةُ الِاسْمُ مِنَ التَّخاصُمِ والاخْتِصامِ. والخَصْمُ: مَعْرُوفٌ، واخْتَصَمَ القومُ وتَخاصَموا، وخَصْمُك … (لسان العرب)
- الخنا: خنا: الخَنا: مِنْ قَبِيحِ الْكَلَامِ. خَنا فِي مَنْطقه يَخْنُو خَناً، مَقْصُورٌ. والخَنَا: الفُحْش. وَفِي التَّهْذِيبِ: الخَنَا مِنَ الْكَلَامِ أَفْحَشُه. وخَنا فِي كَلَامِهِ وأَخْنَى: أَفْحَش، وَفِي مَنْطقه إخْنَاءٌ؛ قَ … (لسان العرب)
- الدنيء: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- النقصان: نقص: النَّقْصُ: الخُسْران فِي الحظِّ، والنقصانُ يَكُونُ مَصْدَرًا وَيَكُونُ قَدْرَ الشَّيْءِ الذَّاهِبِ مِنَ الْمَنْقُوصِ. نَقَصَ الشيءُ يَنْقُصُ نَقْصاً ونُقْصاناً ونَقِيصةً ونَقَصَه هُوَ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى؛ و … (لسان العرب)
- بالقنا: قنأ: قَنَأَ الشيءُ يَقْنَأُ قُنُوءًا: اشْتَدَّتْ حُمرَتُه. وقَنَّأَهُ هُوَ. قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: يَسْعَى بِهَا ذُو تُومَتَيْنِ مُشَمِّرٌ، ... قَنَأَتْ أَنامِلُه مِنَ الفِرْصاد والفِرْصادُ: التُّوتُ. وَفِي الْحَدِ … (لسان العرب)