يا ذا المعالي والعطايا جدْ جدْ
الشاعر: إبراهيم الحضرمي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الحضرمي، من العصر الفاطمي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ذا المعالي والعطايا جدْ جدْ ... جدْ مسرعاً جدْ جدْ بجيش منجد
صدقي بأنيّ من معدّ أو بني ... هود الرضي جمهوره من يحمد
في البر أو في البحر أو هذا وذا ... يغشى الأعادي كالأذيّ المزبد
أنت الذي نلت العلا أمس بما ... وليت من نصر فزدْ زد وازدد
فالدين قد أضحى سنياً سامياً ... فامددْ أو فارفده قوماً واحفد
للّه من مجد لدينا قد علا ... ذكراك ذكراه ولما يشهد
لكن من أمددته بالمال لم ... يكسل لم يسأم ولما يرقد
جلاّ دجى أوطانه عن وقعة ... كانت لأرباب الطغى بالمرصد
لما يذق طعم الكرى حتى حوى ... ما قد حوت أحباله قبض اليد
لا يحتوي أمر الورى إلاّ امرؤ ... هماته تعلو دوين الفرقد
لا يشتكي ضراً إذا ما مسه ... يوماً ولا يزهو لأمر مسعد
يا خير من رام البرايا قصده ... للنصر قم قم قم وقم قم واحشد
وانصر أخاً قد رام ما قد رمته ... دوماً وبالمرداس حقاً يقتدي
يرضى بما رب السموات العلا ... يرضى ولا يرضى بفعل القعدد
يهوى عناق القرن في يوم الوغى ... لا كالذي يهوى عناق الخرّد
يرجو الفنا تحت العوالي جهرة ... إذ يرتجى المغبون موت المقعد
لمــــا رآه مــــضــــمــــحــــلاً زائلاً ... أيضاً ومن أصحابه في الملحد
عزت عليه نفسه فاعتاضها ... بالهون كي يحظى بعز في غد
والعز لا يحويه كفّ في غد ... إلا بوضع السيف فوق القمحد
هذا وقد أضحى وعندي نادباً ... للقوم فاكبتهم بصدق الموعد
والحــــمــــد للّه الذي صلى على ... خير البرايا الهاشمي محمد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المزبد: زبد: الزُّبْدُ: زُبْدُ السمنِ قَبْلَ أَن يُسْلأَ، وَالْقِطْعَةُ مِنْهُ زُبْدَة وَهُوَ مَا خلُص مِنَ اللَّبَنِ إِذا مُخِضَ، وزَبَدُ اللَّبَنِ: رغْوتَه. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّبْدُ، بِالضَّمِّ، خُلَاصَةُ اللَّبَنِ، وَاحِدَتُه … (لسان العرب)
- بالمال: مأل: رَجُلٌ مَأْلٌ ومَئِلٌ: ضَخم كَثِيرُ اللَّحْمِ تَارٌّ، والأُنثى مَأْلَةٌ ومَئِلةٌ، وَقَدْ مَأَلَ يَمْأَلُ: تَمَلَّأَ وضخُم؛ التَّهْذِيبِ: وَقَدْ مَئِلْتَ تَمْأَل ومَؤُلْتَ تَمْؤُل. وَجَاءَهُ أَمْرٌ مَا مَأَلَ لَهُ مَ … (لسان العرب)
- بجيش: جيش: جاشَت النفسُ تَجِيش جَيْشاً وجُيوشاً وجَيَشاناً: فاظَتْ. وجاشَتْ نفسِي جَيْشاً وجَيشاناً: غَثَتْ أَو دارَتْ لِلْغَّثَيان، فإِن أَردْتَ أَنها ارتفعَت مِنْ حُزن أَو فزَع قُلت: جَشَأَت. وَفِي الْحَدِيثِ: جاؤوا بِلَحْم … (لسان العرب)
- جمهوره: (جُمْهُورٌ) . وَهَذَا مِنْ كَلِمَتَيْنِ مِنْ جَمَرَ ؛ وَقَدْ قُلْنَا: إِنَّ ذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى الِاجْتِمَاعِ، وَوَصَفْنَا الْجَمَرَاتِ مِنَ الْعَرَبِ بِمَا مَضَى ذِكْرُهُ. وَالْكَلِمَةُ الْأُخْرَى جَهَرَ ؛ وَقَدْ قُلْن … (مقاييس اللغة)
- سنيا: سنا: سَنَت النارُ تَسْنُو سَناءً: عَلا ضَوْءُها. والسَّنا، مقصورٌ: ضوءُ النارِ والبرْقِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: السَّنا، مقصورٌ، حَدُّ مُنْتَهى ضوْءِ البرْقِ. وَقَدْ أَسْنَى البرْقُ إِذَا دَخلَ سَناهُ عليكَ بيتَك أَو وقَع ع … (لسان العرب)
- صدقي: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)