في الأرض أشيا حسب ذكر من ذكر
الشاعر: محمد شهاب الدين · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر محمد شهاب الدين، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في الأرض أشيا حسب ذكر من ذكر — تــولدت مــن بــيــن أنــثـى وذكـر
الذكــر الكــبــريـت ثـم الأنـثـى — فـرارهـا بـالطـبـع يـأبى المكثا
فــمــعــدن مـنـهـا رصـاصـا يـسـمـى — وخــص بــالقــصـديـر غـيـره اسـمـا
وبــــحـــديـــد ونـــحـــاس أيـــضـــا — وزئبــــق وفــــضـــة لي بـــيـــضـــا
وكـلهـا المـقـصـود مـنـهـا الذهب — لكــنــهــا قــد اعـتـراهـا الوصـب
فـقـصـرت عـن نـيـلهـا المـطـلوبـا — واســتــوجــبـت للعـلة الطـبـيـبـا
لكـــن يـــداوي حــرهــا بــالبــرد — مـــعـــالجــا مــقــابــلا بــالضــد
حــتــى يــصــح طــبــعــهــا وتـبـرا — وعـــنـــد هـــذاك تـــعــود تــبــرا
ولم تـــكـــن لتــقــلب الحــقــائق — وإنــمــا عــنــهــا ازيـل العـائق
حـجـارة الجـوهـر أيـضـا مـثـل ذا — والأصــل فــيـهـا كـونـهـا زمـرذا
لكــنــهـا قـد يـعـتـريـهـا الخـلل — مـن حـيـث تـسـتـولي عليها العلل
ولن يـــداوي بـــالعــلاج داؤهــا — إذ شــاركــت لأرضــهـا اسـمـاؤهـا
وأثــرت فــيــهــا دراريــهـا أثـر — فـاخـتـلفـت ألوانـهـا لدى النظر
فــبــعــضـهـا ذو صـفـرة أو حـمـره — وبــعــضــهــا ذو زرقــة أو خـضـره
تــنــشـأ فـي الكـهـوف والغـيـران — مــن مـاء سـيـل العـارض الهـتـان
فــهــي مــن المـيـاه قـد تـكـونـت — وبــالنــجــوم إذ عــلتــهـا لونـت
وقـــول أن إصـــلهـــا اليـــاقــوت — عــنــه لدى مــن حـقـقـوا مـسـكـوت
هــذا وفــيــمـا قـد ذكـرتـه شـفـا — حـيـث مـغـطـى الأمـر عـنـه كـشـفا
ويــنــتــهــي كــلامـنـا إلى هـنـا — بــلغــنــا كــل المــنــى إلهــنــا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعتراها: [ع ر ي]. (مصدر اِعْتَرى). 1."خافَ مِنِ اِعْتِراءِ الْمَرَضِ" : مِنْ إِصابَتِهِ. 2." وَلَّدَ اعْتِراءُ الخَوْفِ لَدَيْهِ إِحْباطاً" : اِسْتيلاؤُهُ.
- الكبريت: (الْكِبْرِيتُ) : لَيْسَ بِعَرَبِيٍّ. وَ
- الوصب: وصب: الوَصَبُ: الوَجَعُ والمرضُ. وَالْجَمْعُ أَوْصابٌ. ووَصِبَ يَوْصَبُ وَصَباً، فَهُوَ وَصِبٌ. وتَوَصَّبَ، ووَصَّبَ، وأَوْصَبَ، وأَوْصَبَه اللهُ، فَهُوَ مُوصَبٌ. والمُوَصَّبُ بِالتَّشْدِيدِ: الْكَثِيرُ الأَوْجاعِ. وَفِي …