لطائر البشر بالأفراح تغريد
الشاعر: ابن مليك الحموي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رومانسية
«لطائر البشر بالأفراح تغريد» من شعر ابن مليك الحموي، من العصر المملوكي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لطائر البشر بالأفراح تغريد ... وللتهاني ونيل السعد تجديد
ومربع الفضل مخضر جوانبه ... عليه ظلّ رواق المجد ممدود
ونصرة واجتماع في طريقك قد ... تولدا ولهذا الشكل توليد
وباب جودك مفتوح لقاصده ... كما لسهمك في الاعداء تسديد
وجلّقٌ بك قد طابت مشاهدها ... وقد زكا شاهد منها ومشهود
وسامرتنا بها السمر الرشاق ومن ... غزلانها غازلتنا الاعين السود
ووجنة الروض وشي القطر دبحها ... لما بدت ولها في الخد توريد
والريح شبب بالعيدان من طرب ... والطير يطرب ما لا يطرب العود
والنهر صفّق والاغصان راقصة ... وللهنا كل وقت فيه تجديد
ماذا اقول اذا ما رمت تهنئة ... هذا قدوم والا للورى عيد
تهلك بك في الافراح طلعته ... فاعتادنا منه تهليل وتحميد
على علاك لقد ضل العدى حسدا ... ان الكريم على علياه محسود
لم يبق جودك لي شيئا اؤمله ... هذا لعمرك في الدنيا هو الجود
عطفا فما لي عنك اليوم من بدل ... وفي ضميرك مما قلت تأكيد
في وصف معناك واللفظ البديع لقد ... حلا جناسي منظوم ومنضود
تعددت فيك امداحي فلي عدة ... من راحتيك وللاعداء تعديد
يا منهل الفضل يا من بر جودك لن ... اظما وبحرك للعافين مورود
ان كان سيبك ابطا في تأخره ... فآتني بجميل منك موعود
يظن قوم باني قد مدحتهم ... وانت في مدحهم بالذات مقصود
وان مدحت سواك اليوم فهو اذا ... تهكم فيه تخويف وتهديد
قاسوك بالغير من جهل فقلت لهم ... شتان في الفضل معدوم وموجود
هذا الذي لا عن العليا ينام ولا ... بصده عن طلاب المجد تفنيد
قاضي القضاة ومن بالفضل قد شهدت ... له الاماثل والغر الاماجيد
اليه تسند اخبار النوال وقد ... صح الذي قد روت تلك الاسانيد
باحمد الاسم قد فاق الورى كرما ... وفعله كأبيه فهو محمود
به زهت حسنات الدهر وانتظمت ... كما ينظم بالحبات عنقود
در المكارم من جدواه قلدني ... وليس ينكر قول فيه تقليد
على محاسنه الاجماع منعقد ... وها عليه لواء المجد معقود
شاد الفخار وقد ساد الورى رتبا ... مذ كان في المهد طفلا وهو مولود
كل المكارم في اوصافه جمعت ... لكن يداه لها في المال تبديد
خذها قصيدا لعقد الدر واسطة ... بديع تركيبها ما فيه تعقيد
مخطوبة ما بدت يوما لخاطبها ... الا ودينارها المنقوش منقود
بجيد اللفظ قد حليت عاطلها ... كما تجلى من البيض الطلى الجيد
تفني الليالي مع الايام قاطبة ... وذكرها لك باق فيه تخليد
فلا برحت شهابا في العلا رصدا ... ونجم طالعك الميمون مسعود
ما طاب حسن ابتدائي بالمديح وما ... لي في ختام حلت تلك الأناشيد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرشاق: رشق: الرَّشْق: الرَّمْيُ؛ وَقَدْ رَشَقَهم بالسَّهم والنَّبْل يرشُقُهم رَشقاً: رَماهم، وكلُّ شَوْط ووجْهٍ مِنْ ذَلِكَ رِشْق. والرِّشْقُ، بِالْكَسْرِ: الِاسْمُ، وَهُوَ الْوَجْهُ مِنَ الرَّمْيِ. التَّهْذِيبِ: الرَّشْق والخَ … (لسان العرب)
- الشكل: شكل: الشَّكْلُ، بِالْفَتْحِ: الشِّبْه والمِثْل، وَالْجَمْعُ أَشْكَالٌ وشُكُول؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ: فَلَا تَطلُبَا لِي أَيِّماً، إِن طَلَبْتُما، ... فإِن الأَيَامَى لَسْنَ لِي بشُكُولٍ وَقَدْ تَشَاكَلَ الشَّيْئَانِ وشَا … (لسان العرب)
- تجديد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- تسديد: سدد: السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فَانْسَدَّ وَاسْتَدَّ وَسَدَّدَهُ: أَصلحه وأَوثقه، وَالِاسْمُ السُّدُّ. وَحَكَى الزَّجَّاجُ: مَا كَانَ مَسْدُودًا خِلْقَةً، فَهُوَ سُدٌّ، وَمَا كَا … (لسان العرب)
- تغريد: غرد: الغَرَدُ، بِالتَّحْرِيكِ: التَّطْرِيبُ فِي الصَّوْتِ والغِناء. والتَّغَرُّدُ والتغريدُ: صَوْتٌ مَعَهُ بَحَحٌ؛ وَقَدْ جَمَعَهُمَا امْرُؤُ الْقَيْسِ فِي قَوْلِهِ يَصِفُ حِمَارًا: يُغَرِّدُ بالأَسْحارِ فِي كلِّ سُدْفَة … (لسان العرب)
- توريد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ … (لسان العرب)
- توليد: وَلَد: الوَلِيدُ: الصَّبِيُّ حِينَ يُولَدُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تُدْعَى الصَّبِيَّةُ أَيضاً وَلِيدًا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ هُوَ لِلذَّكَرِ دُونَ الأُنثى، وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ غلامٌ مَوْلُودٌ وَجَارِيَةٌ مَ … (لسان العرب)