يا سائق الركب يجتاب الفلا سربي
الشاعر: محمد شهاب الدين · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر محمد شهاب الدين، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا سائق الركب يجتاب الفلا سربي ... وعج على عرب في حيها سر بي
وانزل فثم ديار من يحل بها ... وافى كرام الورى في منزل رحب
حيث القرى بجميل البشر ممتزج ... والخصب مقترن بالمنهل العذب
هناك خير حمى من أم ساحته ... تبدل السهل فيما شاء بالصعب
حمى هو الحرم المقصود جانبه ... سعياً وفوق ظهور الأينق النجب
ما أمه خائف خطبا وبات به ... إلا وأصبح في أمن من الخطب
قد لاح فيه من الآفاق بدر علا ... أنار ما كان بين الشرق والغرب
بدر ضياء سواه منه مكتسب ... وضوءه الباهر الباهي السني وهبي
زهت برونقه الأيام وابتهجت ... ومن حلاه بدت تختال في العجب
علا علىهامة الجوزاء في همم ... يرمي مريد استراق السمع بالشهب
لئن تصدت صروف الدهر لي ودجت ... فإن كوكبه في جنحها حسبي
لا عتب لي في بني عصري على أحد ... نعم يكون على أمثاله عتبي
لا ينكر الجور الشفاف حيث بدا ... شتان بين الحصى واللؤلؤ الرطب
لا يستوي من علوا شانا ومن سفلوا ... ولم يكن ليقاس التبر بالترب
إذا جهلت فتى فانظر صنائعه ... فإن افعاله عن طبعه تنبي
إن السجايا بدت في الخلق واختلفت ... لكي يمير بين الليث والكلب
يا غيث غوث لدى هامي مكارمه ... سيان ذو البعد في الجدوى وذو القرب
شيدت بيت معال قد حكى فلكا ... كانت مداراة مبناه على القطب
لما تبدت تباهيه بدور دجى ... تبدي جمالة زاهي نورها الكسبى
قالت شموس مبانيه مؤرخة ... خير البهاء الجمال الزاهر الوسبى
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المقصود: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)
- النجب: نجب: فِي الْحَدِيثِ: إِنَّ كلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَباءَ رُفَقاءَ. ابْنُ الأَثير: النَّجيبُ الفاضلُ مِنْ كلِّ حيوانٍ؛ وَقَدْ نَجُبَ يَنْجُبُ نَجَابَةً إِذا كَانَ فَاضِلًا نَفيساً فِي نَوْعِهِ؛ وَمِنْهُ الْحَدِي … (لسان العرب)
- بالصعب: صعب: الصَّعْبُ: خِلَافُ السَّهْل، نَقِيضُ الذَّلُول؛ والأُنثى صَعْبَة، بالهاءِ، وَجَمْعُهُمَا صِعاب؛ ونساءٌ صَعْبات، بِالتَّسْكِينِ لأَنه صِفَةٌ. وصَعُب الأَمر وأَصْعَبَ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، يَصْعُب صُعوبة: صَارَ صَعْب … (لسان العرب)
- بالمنهل: نهل: النَّهْل: أَوَّل الشُّرْب؛ تَقُولُ: أَنهَلْتُ الإِبلَ وَهُوَ أَول سَقْيِهَا، ونَهِلَتْ هِيَ إِذا شَرِبَتْ فِي أَوَّل الوِرْد، نَهِلَتِ الإِبلُ نَهَلًا وإِبل نَوَاهِل ونِهَال ونَهَلٌ ونُهُول ونَهِلَة ونَهْلَى. يُقَال … (لسان العرب)
- بجميل: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- تبدل: بدل: الْفَرَّاءُ: بَدَلٌ وبِدْلٌ لُغَتَانِ، ومَثَل ومِثْل، وشَبَه وشِبْه، ونَكَل ونِكْل. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَلَمْ يُسْمَع فِي فَعَل وفِعْل غَيْرَ هَذِهِ الأَربعة الأَحرف. والبَدِيل: البَدَل. وبَدَلُ الشَّيْءِ: غَيْرُه … (لسان العرب)
- جانبه: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ. (لسان العرب)