مولاي عز الطلب
الشاعر: ابن مليك الحموي · البحر: مجزوء الرجز · الغرض: قصيدة مدح
«مولاي عز الطلب» من شعر ابن مليك الحموي، من العصر المملوكي، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرجز، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مولاي عز الطلب ... وبي أضر السغب
ولم يكن لشقوتي ... عني يغني الأدب
والشعر منه انقطع ال ... حبل وقل السبب
والجد لا يجدي ولا ... عني يغني اللعب
والخطب قد عم ولا ... يفيد فيه الخطب
وقل في الدهر العطا ... وزاد فيه العطب
والفقر قد لازمني ... واين منه الهرب
وكل من اشكو له ... وعبرتي تنسكب
يقول ان رمت بان ... تزول عنك الكرب
دونك من بمدحه ... تعلو وتسمو الرتب
شهاب دين الله من ... به تضىء الشهب
قاضي القضاة ذو العلا ... حسبك هذا النسب
مولى اذا يممته ... زال العنا والنصب
هباته اقلها ... عند العطاء الذهب
لا يعتري راحته ... من النوال التعب
وكفه بحر الندى ... منها الغنى يكتسب
وبابه مجرب ... ينجح فيه الطلب
ومن اياديه لنا ... مزن الحيا ينسكب
من ذا يضاهيها وهل ... يوما تضاهى السحب
فيا رفيع الفضل دم ... دهراً فهذا رجب
فاعطف على فقري به ... وجد عليك الحسب
وخذ قصيدا نظمها ... ينشأ منه الطرب
غريبة في بابها ... يعجب منها العجب
الى الحريري غدا ... نسيبها ينتسب
والجوهري دره ... من لفظها ينتخب
فلا برحت في نعيم ... لم يثنه لغب
ولم تزل يمناك من ... يسارها لي تهب
ما غردت ورق وما ... مالت بهن القضب
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السبب: سبب: السَّبُّ: القَطْعُ. سَبَّه سَبّاً: قَطَعه؛ قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ: فَمَا كَانَ ذَنْبُ بَني مالِكٍ، ... بأَنْ سُبَّ مِنْهُمْ غُلامٌ، فَسَبْ [[. قوله [بأن سب] كذا في الصحاح، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء. … (لسان العرب)
- السغب: سغب: سَغِبَ الرجلُ يَسْغَب، وسَغَبَ يَسْغُبُ سَغْباً وسَغَباً وسَغابةً وسُغُوباً ومَسْغَبةً: جاعَ. والسَّغْبة: الجُوعُ، وَقِيلَ: هُوَ الجوعُ مع التَّعَب؛ وَرُبَّمَا سُمِّيَ العَطَش سَغَباً، وَلَيْسَ بمُسْتعمَلٍ. ورجلٌ سا … (لسان العرب)
- الطلب: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- العطا: عَطَا: العَطْوُ: التَّناوُلُ، يُقَالُ مِنْهُ: عَطَوْت أَعْطُو. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ: أَرْبَى الرِّبا عَطْوُ الرجُلِ عِرْضَ أَخِيه بغَير حَقٍ أَي تَناوُلُه بالذَّمِّ وَنَحْوِهِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ ال … (لسان العرب)
- العطب: عطب: العَطَبُ: الْهَلَاكُ، يَكُونُ فِي النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ. عَطِبَ، بِالْكَسْرِ، عَطَباً، وأَعْطَبه: أَهْلَكه. والمَعاطِبُ: المَهالِكُ، واحدُها مَعْطَبٌ. وعَطِبَ الفَرَسُ والبعيرُ: انْكَسَرَ، أَو قامَ عَلَى صاحِبه. وأَ … (لسان العرب)
- اللعب: لعب: اللَّعِبُ واللَّعْبُ: ضدُّ الجِدِّ، لَعِبَ يَلْعَبُ لَعِباً ولَعْباً، ولَعَّبَ، وتَلاعَبَ، وتَلَعَّبَ مَرَّة بَعْدَ أُخرى؛ قَالَ إمرؤُ الْقَيْسِ: تَلَعَّبَ باعِثٌ بذِمَّةِ خالدٍ، ... وأَوْدى عِصامٌ فِي الخُطوبِ الأَ … (لسان العرب)
- الهرب: هرب: الهَرَبُ: الفِرارُ. هَرَبَ يَهْرُبُ هَرَباً: فَرَّ، يَكونُ ذَلِكَ للإِنسان، وَغَيْرِهِ مِنَ أَنواع الْحَيَوَانِ. وأَهْرَبَ: جَدَّ فِي الذَّهابِ مَذْعُوراً؛ وَقِيلَ: هُوَ إِذا جَدَّ فِي الذَّهَابِ مَذْعُوراً، أَو غير … (لسان العرب)