يا فوز بالله هبي
الشاعر: العباس بن الأحنف · البحر: مجزوء الرجز · الغرض: قصيدة مدح
«يا فوز بالله هبي» من شعر العباس بن الأحنف، من العصر العباسي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرجز، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا فَوزُ بِاللَهِ هَبي — ذَنبي لِيَ اليَومَ هَبي
مُنّي عَلَيَّ وَاِرحَمي — يا بِأَبي يا بِأَبي
مُنّي عَلى مَن شَفَّهُ — حُبُّكُمُ وَاِحتَسِبي
يا عَسَلي يا سُكَّري — يا دُرَّتي يا ذَهَبي
صَفا فُؤادي لَكُمُ — فَاِقتَسِمي وَاِنتَهِبي
كَيفَ يَطيبُ العَيشُ لي — في وارِداتِ الكُرَبِ
مِن حاسِدٍ يَقذِفُنا — مُشارِفٍ لِلكَذِبِ
لا تَجزَعي وَاِصطَبِري — لِوَصلِنا وَاِرتَقِبي
فَإِن أَتَتكُم رُسُلي — فَاِستَمِعي وَاِقتَرِبي
إِن خِفتِ أَن يَفطُنَ بي — مِنكُم رَقيبٌ فَاِكتُبي
عَزَّ عَلَيَّ بِأَبي — ما صَنَعوا في سَبَبي
بِاللَهِ يا سَيِّدَتي — لا تَغضَبي مِن غَضَبي
أَحيدُ عَن بابِكُمُ — مِن خَوفِ عَمّي وَأَبي
قَيَّدَني الحُبُّ فَما — حُبُّكُم مِن هَرَبِ
قَد صِرتُ في الأَرضِ كَما — في الأُفُقِ نَجمُ الذَنَبِ
ما بالُ هَذا الحُبِّ لا — يَزالُ بي في تَعَبِ
حَتّى مَتى صَبري لَهُ — يا حَرَبي يا سَلَبي
أُمسي وَأُضحي هائِماً — مِن حُبِّكُم في نَصَبِ
كَأَنَّما في نَظَري — مُخبِّرٌ عَن كُرَبي
ذو غُربَةٍ عَن أَهلِهِ — مُجتَهِدٌ في الطَلَبِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- تجزعي: تَجَزَّعَ يَتَجَزعُ تَجَزُّعاً : تكسَّر؛ تجزَّعت أغصان شجرة التفاح لكثرة ما تحمله من ثمر.- الحاضرون الطعام: توزّعوه.
- ذهبي: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ …
- عسلي: العَسلَيُّ : ما كان بلون العَسَل؛ لون ثوبها عسليٌّ.
- فاقتسمي: اقْتَسَمَ يَقْتَسِمُ اقْتِساماً :- القومُ المالَ: أخذَ كلُّ واحدٍ قسمه منه؛ اقتسمَ الورثةُ تركةَ المتوفَّى.
- فوز: فوز: الفَوْزُ: النَّجاءُ والظَّفَرُ بالأُمْنِيَّة والخيرِ، فازَ بِهِ فَوْزاً ومَفازاً ومَفازَةً. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً حَدائِقَ وَأَعْناباً؛ إِنما أَراد مُوجِبات مَفاوِز وَلَا يَجُوزُ أَن …
- لوصلنا: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ …