أُذكر اللَه يا رفيقي
الشاعر: المستغانمي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر المستغانمي، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُذكر اللَه يا رفيقي ... وتـــــوَجَّهـــــ للمَــــرام
واقصد الحقِّ الحقيقي ... إنَّمــــا الخلقُ عدَم
لا سواهُ في التحقيق ... جلَّ قدراً في القدَم
قد ظهرَ بالتفريق ... لكنَّ الناسَ نيام
لا تعدُ عن الطريق ... جُد سيراً للمقام
واحفظِ العهد الوثيق ... تُسقى من كأس المُدام
خمرُنا خمرٌ عتيق ... كان من قبلِ آدم
أسكَرَنا يا صديقي ... مــــن زمــــانٍ تقدَّم
قد رمانا من شاهق ... مــــن وجــــودٍ للعــــدَم
ثم عدنا للرفيق ... فــــوقَ عرشٍ والقلَم
واستوَينا بالأفق ... وارتدَينا بالعالم
واختفينا بالخلق ... كي لا ترانا الأنام
جاء شوقي بالبُروق ... حنَّ رشفي للدِيَم
طابَ فرعي بالعُروق ... فاحَ الزهرُ في الأكام
جاءَ الوقتُ للشُروق ... فازَ البدرُ بالتمام
جاءَ نهجي للطُرُق ... كشَمسٍ على علم
كم سَبينا من عاشِق ... كم يَسِّرنا من همام
كم رفَعنا من رقيق ... لم شــــاهدِ الكرام
كم عصَرنا من رحيق ... كم سقينا من إمام
كم هدَينا من فريق ... إلى محضرِ السلام
بحرُنا بحرُ عميق ... لا يُــــقاسُ للعوّام
لا تُعارِض بالتشديق ... لا تنازِع بالأوهام
جئنا بعلمٍ رقيق ... لا يحتملهُ الكلام
إلّا لذوي التصديق ... جاءَهُم وحيُ إلهام
بعدَ صلاةِ الشفيق ... حسبَ فيّاضِ الكرم
تشملُ من بالعقيق ... والمــــقامِ والحرَم
يرحمُ ربّي ذا الوُثوق ... من بفضلهِ اعتصَم
العلاوي بالتوفيق ... حازَ الفضلَ والكرَم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التحقيق: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- الحقيقي: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- الوثيق: وثق: الثِّقَةُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ وَثِقَ بِهِ يَثِقُ، بِالْكَسْرِ فِيهِمَا، وِثَاقَةً وثِقَةً ائْتَمَنَهُ، وَأَنَا واثِقٌ بِهِ وَهُوَ مَوْثُوقٌ بِهِ، وَهِيَ مَوثوقٌ بِهَا وَهُمْ مَوْثُوقٌ بِهِمْ؛ فأَما قَوْلُهُ: إِلَى غَ … (لسان العرب)
- بالتفريق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- خمرنا: خمر: خامَرَ الشيءَ: قَارَبَهُ وَخَالَطَهُ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: هامَ الفُؤادُ بِذِكْراها وخامَرَهُ ... مِنْهَا، عَلَى عُدَواءِ الدَّارِ. تَسْقِيمُ وَرَجُلٌ خَمِرٌ: خَالَطَهُ دَاءٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عَلَى النّ … (لسان العرب)
- رفيقي: رفق: الرِّفْق: ضِدُّ العنْف. رَفَق بالأَمر وَلَهُ وَعَلَيْهِ يَرْفُق رِفْقاً ورَفُقَ يَرْفُقُ ورَفِقَ: لطَفَ. ورفَقَ بِالرَّجُلِ وأَرْفَقه بِمَعْنًى. وَكَذَلِكَ تَرفَّق بِهِ. وَيُقَالُ: أَرْفقْته أَي نَفَعْته، وأَوْلاه ر … (لسان العرب)
- سيرا: سرأ: السِّرْءُ والسِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَيْضُ الجَراد والضَّبِّ والسَّمَك وَمَا أَشْبَهه، وَجَمْعُهُ: سرْءٌ. وَيُقَالُ: سِرْوةٌ، وأَصله الْهَمْزُ. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الأَصبهاني: السِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَ … (لسان العرب)
- عتيق: عتق: العِتْقُ: خِلَافُ الرِّق وَهُوَ الْحَرِيَّةُ، وَكَذَلِكَ العَتاقُ، بِالْفَتْحِ، والعَتاقةُ؛ عَتَقَ العبدُ يَعْتِقُ عِتْقاً وعَتْقاً وعَتاقاً وعَتاقَةً، فَهُوَ عَتيقٌ وعاتِقٌ، وَجَمْعُهُ عُتَقاء، وأَعْتَقْتُه أَنا، ف … (لسان العرب)