رمتني من العين الكحيلة يا مي
الشاعر: أبو الهدى الصيادي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«رمتني من العين الكحيلة يا مي» من شعر أبو الهدى الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رمتني من العين الكحيلة يا مي — نبال فادمتني ورق لها الحي
وريم ضواحي الربوة افترضا حكا — ودمعي على خدي له النشر والطي
واصبو هياما كلما هبت الصبا — ولي كبد من لوعة الهجر مكوي
يترجم عني الدمع والقلب ممسك — اجل بلساني من دواعي النوى علي
ولي مع انفاسي تصعد زفرة — دخان الهوى منها الى الجو مرئي
احن لحب طوره الجور والجفا — كأني لآلامي به ميت حي
اقوم بأوابي فلم ير قالبي — ولي شاخص والهفتي ماله في
الا يا حداة الركب والحي شاسع — ولا قيس في تلك البوادي ولاطي
ذكرتم حبيبي مذ حدوتم جمالكم — وفي رحلكم قلبي الموله مرمي
خذوا جملتي فضلا بثايتكم عسى — يلذ لها بعد اللقا العيش والري
وحق الهوى لم تأنس الروح بالسوى — فلا الفكرخ يسليني الحبيب ولا الري
اعاني صنوف الوجد والضر والعنا — لعينيه اذ معناه في لكل معني
خصال الذي اهوى تسيء وانما — هو الحب حكم في الحقيقة مقضي
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اقوم: [ق و م]. (أفعَل التَّفْضِيلِ). 1."هُوَ أقْوَمُ عَمَلاً مِنْ غَيْرِهِ" : أعْدَلُ، وَأكْمَلُ. 2.الإسراء آية 9 إنَّ هَذَا القُرْآنَ يهْدِي لِلَّتِي هِيَ أقْوَمُ (قرآن) : أيْ لِلْحَالَةِ الَّتِي هِيَ أرْفَعُ وَأَتَمُّ، وَهِي …
- النشر: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ …
- بلساني: البَلسَانُ : نبات من فصيلة البخوريات يشمل أنواعًا كالمرّ الحجازي والمُقْل، ويقال له البَيْلَسان.
- تصعد: تَصَعَّدَ يَتَصَعَّدُ تَصَعُّداً : - الجبلَ: صعده شيئاً فشيئًا؛ تَصَعَّد درجات السُّلَّم. - النَّفَسُ: صعب مخرجه؛ كانت أَنفاسه تتصعد من الإِعياء. - السائلُ: تحوَّل إِلى بخار.
- حكا: حكأ: حَكَأَ العُقْدةَ حَكْأً وأَحْكَأَها إِحكاءً وأَحْكَأَها: شَدَّها وأَحْكَمَها؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ العِبادِيُّ يَصِفُ جارِيةً: أَجْلَ أنَّ اللَّهَ قَدْ فَضَّلَكُمْ، ... فَوقَ منْ أَحْكَأَ صُلْباً، بِإِزَارْ أَر …