أمصطبح بدجلة لي صبوحاً
الشاعر: إبراهيم الطباطبائي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الطباطبائي، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمصطبح بدجلة لي صبوحاً ... يغار غبوقه من منتشيه
ويصدقني على الزوراء زورٌ ... قريب العهد يكذب مرتجيه
فانشر بالرصافة عقد درٍّ ... يتيم الدر تيَّمـ لاقطيه
تراني نازلاً بغداد مغنىً ... يطيب الليث فيه لنازليه
وهل دار السلام تفي سلامي ... فذا وادي الغري يضيق فيه
اقول الى حمامات تغنَّت ... باثل الكرخ صوتك رجعيه
عسى الندب الحسين يمدُّ كفاً ... تبيع لي الرجاء فاشتريه
جواد يعرف المعروف منه ... بآلاف تألف من مأيه
اذا ما هزَّ للمعروف كشحاً ... تخاوص عنه اعين كاشحيه
ارى قمر السماء اذا تعلىَّ ... يلوح بذلك الوجه الوجيه
تجلى موفيا بدراً فقلنا ... بدا بدر التمام لمجتليه
زها زهو ابن اربعة وعشر ... شبيه البدر جاء بلا شبيه
طلبناه على الزمن اقتراحاً ... فجاد به الزمان لطالبيه
وصفناه بكل بديع حسن ... فجاء به يحيّر واصفيه
فكيف تلي له السوداء طبعا ... ارق من النسيم وما يليه
لسوف يهون فيها الخطب حتى ... تميط الداء عنك وتمتطيه
اعاذل عدِّ فيه اللوم واكفف ... فما قلبي يطاوع عاذليه
تعنّفني ولي قلب لجوج ... يعاصي الشوق فيه معنفيه
ودعني يا هذيم وصدق حبي ... فما انا يا هذيم بمدعيه
ركبت لو استطعت اليه شوقي ... وما وخد الركاب فارتضيه
احبُّ الناس بين الناس ظرفا ... محبٌّ يصطفيك وتصطفيه
يؤلف بيننا ادبٌ وفضلٌ ... كزهر الروض طاب لمجتنيه
ونذهب في القريض معاً بطبع ... هو الذهب الخليص لناقديه
اجل قدحاً هو القدح المعلى ... يسوغ الشرب فيه لشاربيه
وعش فالدهر فيك يتيه كبراً ... وليس عليك من كبروتيه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزوراء: زرأ:[[. قوله [زرأ] هذه المادة حقها أن تورد في فصل الراء كما هي في عبارة التهذيب وأوردها المجد في المعتل على الصحيح من فصل الراء.]]: أَزْرَأَ إِلَى كَذَا: صَارَ. اللَّيْثُ: أَزْرأَ فُلان إِلَى كَذَا أَي صارَ إِلَيْهِ. فَه … (لسان العرب)
- الكرخ: كرخ: الكَرْخُ: سوق ببغداد، نبطية؛ وفي التهذيب: كَرْخ بغير تعريف وأُكَيْراخُ موضع آخر في السواد. والكُراخيَّةُ: الشُّقَّة من البواري. وفي التهذيب: الكَراخة والكارِخُ الرجل الذي يسوق الماء إلى الأَرض، سوادية. والكارِخَة: ا … (لسان العرب)
- الندب: ندب: النَّدَبَةُ: أَثَرُ الجُرْح إِذا لَمْ يَرْتَفِعْ عَنِ الْجِلْدِ، وَالْجَمْعُ نَدَبٌ، وأَنْدابٌ ونُدُوبٌ: كِلَاهُمَا جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وَقِيلَ: النَّدَبُ وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ أَنْدابٌ ونُدُوبٌ، وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ … (لسان العرب)
- باثل: أثل: أَثْلَةُ كُلِّ شَيْءٍ: أَصله؛ قَالَ الأَعشى: أَلَسْتَ مُنْتَهياً عَنْ نَحْتِ أَثْلَتِنا؛ ... ولَسْتَ ضائِرَها، مَا أَطَّتِ الإِبلُ يُقَالُ: فُلَانٌ يَنْحَتُ [يَنْحِتُ] أَثْلَتَنا إِذا قَالَ فِي حَسَبه قَبِيحًا. وأَث … (لسان العرب)
- تبيع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)