أهل أنت سقَّيت المنازل بلقعا
الشاعر: إبراهيم الطباطبائي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الطباطبائي، من العصر الحديث، وتقع في 54 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أهل أنت سقَّيت المنازل بلقعا ... معاهد اقوت بالغميم واربعا
حشاً نزفت إلا بقايا صبابة ... قصارى الجوى سالت على الربع ادمعا
خليليَّ ما يومي من البين واحداً ... اذا ما انقضى يومٌ تلقيت اربعا
والا فما بالي متى عجت عوجة ... على الجزع اشكو الجزع مبكىً ومجزعا
ايعطي الهوى حبلاً جروراً لمانح ... حشاشة متبولٍ بها الوجد صدَّعا
هوى كهوى غيلان في حب مية ... هوى قاتل يستهلك القلب اجمعا
اذا قلت قد ولىَّ الصبا ارتدّ للصبا ... نهى ضلّ يعصيني فاتبع طيِّعا
لقد شبت من قبل الترعرع بالهوى ... وعدت اليه والنهى ما ترعرعا
عدا يستطير القلب عن سكناته ... اذا ما انهنه منه باللب جعجعا
اداريه مهزول الفقار بثقله ... كمستبطنٍ غيلا بخفان مسبعا
وبي من ظباء القاع من ارض توضح ... غزال سماويٌّ سبى البدر اتلعا
يمثل لي قرطاه تمثال دميةٍ ... ترّقص دون الفرع قرطاً مروعا
سحوب لاذيال البرود بطيها ... قضيبٌ بثوب الياسمين تدرَّعا
صفوح بصلت كالصحيفة لامعٍ ... ومعتنق يثني الصفائح لمَّعا
تخايل يزهو بين عينيه كوكبٌ ... يشقُّ به جنحا من الليل ادرعا
ومستصحب طبعاً يسير مع الصبا ... كانَّ الصبا صبٌّ به قد تولعا
اساور منه عاطيَ الجيد تالعا ... يسوم كايم الرمل حين تطلعا
يخالس منه الطرف عينين ترتمي ... بطرفين وسنانين ريعا وروَّعا
عيوفٌ لمطروق من الحوض مشرعا ... يرى المورد النائي عن الحي مشرعا
من العائفات الماء الا جمامه ... ومؤتلفات الرمل مرعىً ومرتعا
حذارك من مكحولةٍ ان رنا به ... نضنضالك عضباً نثره السرد قطعا
وخلفك عن خطاره متقصدا ... اذا هزَّ ذاك السمهري المزعزعا
الا غنِّني مستقبلاً منك صلةً ... كشمس الضحى اغنت عن البدر مطلعا
يصيخ اليه السمع حتى اذا ارتوى ... رجعت به ريان بالعود ممرعا
له نشوة بالهام دبَّتــ كأنما ... شربت عليها الصرخديَّ المشعشعا
فيا ساكب الاشواق شدواً ومنظراً ... ويا مسكر العشاق مرأىً ومسمعا
امط عن محياك المورد برقعاً ... وسيان ان ترفع وان تبقِ برقعا
يسيل بصلتيه سنا الصبح لاحباً ... ويرخي بفرعيه دجى الليل اسفعا
طلاً صرعت مني القوائم بعد ما ... خطوت الى الحانوت خطواً مشجعا
سرى الخدر منها في مساري اشاجعي ... ولم يأنِ حتى للاخامص اسرعا
فبتُّ وغيداقاً قتيلين مصرع ... وهل أبصرت عين لحيين مصرعا
فيا ملبسي الثوب الذي ما لبسته ... بعصر شبابي بالهوى متخلعا
وصالك واستدرك فؤاد متيم ... تقطَّعــ او قد كاد ان يتقطعا
فلم يرَ الا منك للهجر فرقة ... ولم يرَ الا فيك للوصل مجمعا
اعرنيَ سمعاً لا يصيخ لعاذلٍ ... لقد اكثر المطري بعذلٍ ليسمعا
ويا لائميَّ اليوم فيه ضلالة ... فان شئتما لوما وان شئتما دعا
فتى نفحتني منه ريح بليلة ... نشقت شذاها عاصب الانف اروعا
ملوّح عرنين زها في لثامه ... يغادر عرنين المكاشح اجدعا
تبرَّع في كسب الجمال فحازه ... ولم يرضَ حتى بالجميل تبرَّعا
وربَّ القوافي في السائرات كأنما ... اعاد بها عاداً واتبع تبَّعا
اذا انشدت وسط النديّ تحيرت ... كواشح بالأنياب تنهش اصبعا
له السابقات الغر غارت وانجدت ... فغرت وقوعا في البلاد موقعا
اذا اطلقو منها العنان لغايةٍ ... تجزها الى اخرى شوارد نزَّعا
تتيه على اللجم المثاني فتنبري ... بها اللجم تثني جامح الخيل اطوعا
فاني تجاري او يشق غبارها ... وقد وقفت عنها المجارون ضلَّعا
فبرَّز لا عثراً تشكى ولا وجى ... فلا دعدعاً للعاثرين ولا لعا
سعى للمعالي قبل شدّ نطاقه ... فحلَّ ذراها يافع السن مذ سعى
لعوب بالباب الرجال ولم يكن ... حوى او حوى في العمر عشراً واربعا
رعى حفظ اسباب الوفاء طبيعة ... وآخر مكلوفا رعاها تطبَّعا
اودّعه والعين عبرى كأنما ... اودع شــــطر القلب غدوة ودَّعا
فيا مزمع الترحال هل لك عودة ... تعود بها فالصبر بعدك ازمعا
خليليَ انت القلب ما بين اضلعي ... فلا غر واذا حني على القلب اضلعا
ولم ادرِ اذا وهبتك الروح صفقة ... ملكت حياتي ام مماتي ام معا
نزعت لك النفس الحبيبة راغباً ... بعيشك هل ابقيت للقوس منزعا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اقوت: قوت: القُوتُ: مَا يُمْسِكُ الرَّمَقَ مِنَ الرِّزْق. ابْنُ سِيدَهْ: القُوتُ، والقِيتُ، والقِيتَةُ، والقائِتُ: المُسْكة مِنَ الرِّزْقِ. وَفِي الصِّحَاحِ: هُوَ مَا يَقُوم بِهِ بَدَنُ الإِنسان مِنَ الطَّعَامِ؛ يُقَالُ: مَا ع … (لسان العرب)
- الجزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)
- ايعطي: يُعْطِ: يَعاطِ مِثْلُ قَطامِ: زَجْرٌ لِلذِّئْبِ أَو غَيْرِهِ إِذا رأَيته قُلْتَ: يَعاطِ يَعاطِ وأَنشد ثَعْلَبٌ فِي صِفَةِ إِبل: وقُلُصٍ مُقْوَرَّة الأَلْياطِ، ... باتَتْ عَلَى مُلَحَّبٍ أَطَّاطِ، تَنْجُو إِذا قِيلَ لَهَا … (لسان العرب)
- بالغميم: غمم: الغمُّ: وَاحِدُ الغُمُومِ. والغَمُّ والغُمَّةُ: الكَرْبُ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: بَلْ لَوْ شَهِدْتِ النَّاس إِذْ تُكُمُّوا ... بغُمَّةٍ، لوْ لمْ تُفَرَّجْ غُمُّوا تُكُمُّوا أَيْ غُطُّوا با … (لسان العرب)