سل إن عرفت الدار عن سكانها
الشاعر: إبراهيم الطباطبائي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الطباطبائي، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سل إن عرفت الدار عن سكانها ... وانشد بها قلباً رهين ضمانها
واسبل دموع المقلتين بزفرة ... تتوقد الاحشاء من نيرانها
جار الزمان بها فامحل ربعها ... دهراً وكان الدهر طوع عنانها
قد اصبحت قفراً يباباً بعد ما ... امسى شقيق الروض من ندمانها
واذا مررت على الطفوف فطف بها ... وانعَ ابن فاطمة وعقد جمانها
لم انسه وبنيه يوم تحوطهم ... ارجاس حربٍ من بني سفيانها
فانصاع يخترق الصفوف بصارم ... ما انفكَّ يقطر من دما فرسانها
بطل يكرُّ عليهم بضراغم ... ترتاع منها الاسد يوم طعانها
آساد حرب في الكريهة لم تجد ... عوناً سوى الهندي من اعوانها
ويريهم بالسمهرية ان سطا ... طعناً يشيب المرد من شبانها
حتى اذا شاء الأله بان يُرى ... ملقى بمهمهةٍ على كثبانها
فهوى على وجه الصعيد معفَّراً ... تجري عليه الخيل في ميدانها
صادي الحشاشة لا يبلُّ غليله ... افديه من صادي الحشا ظمآنها
وحش الفلا تبكيه في فلواتها ... وحمائم الاغصان في اغصانها
للّه يومك يا ابن بنت محمد ... ماجت له الافلاك في سكانها
من مبلغٌ عليا نزار وهاشم ... وبني الفواطم من بني عدنانها
إِن الحسين وصحبه ايدي العدى ... حملت رؤوسهم على خرصانها
تخذت قراها الخيل مركضة لها ... تعدو عواديها على جثمانها
وجنت على سبط النبي واظهرت ... من حقدها ما اضمرت بجنانها
تباً لها من عصبة اموية ... نقض المواثق لم يزل من شانها
نقضت عهود المصطفى ببنيه في ... يوم تمادى الغي في خذلانها
لهفي لزينب هي تندب ندبها ... ودموعها تنهلُّ من اجفانها
ترنو الى السجاد وهو مكبَّل ... فيزيدها شجواً على اشجانها
قطعوا بها قفر الفلاة بضلَّع ... تكبو من الاعياء في وخدانها
هيماء صالية الهجير من الظما ... تهوى سباع الطير في وديانها
وإليكم آل النبي خريدة ... بكمُ يضوع المسك من اردانها
غراء من درر الدموع منظم ... برثائكم منثور عقد جمانها
أهديتها لكم وحسبي منكم ... غرف مشيدة بخلد جنانها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ارجاس: رجس: الرِّجْسُ: القَذَرُ، وَقِيلَ: الشَّيْءُ القَذِرُ. ورَجُسَ الشيءُ يَرْجُسُ رَجاسَةً، وإِنه لَرِجْسٌ مَرْجُوس، وكلُّ قَذَر رِجْسٌ. وَرَجُلٌ مَرْجوسٌ ورِجْسٌ: نِجْسٌ، ورَجِسٌ: نَجِسٌ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وأَحسبهم قد … (لسان العرب)
- الصفوف: صفف: الصَّفُّ: السَّطْرُ المُسْتَوي مِنْ كُلِّ شَيْءٍ معروفٌ، وَجَمْعُهُ صُفُوفٌ. وصَفَفْتُ الْقَوْمَ فاصْطَفُّوا إِذَا أَقمتهم فِي الْحَرْبِ صَفّاً. وَفِي حَدِيثِ صَلَاةِ الخَوْفِ: أَن النَّبِيَّ، ﷺ، كَانَ مُصَافَّ العَ … (لسان العرب)
- الطفوف: طفف: طَفَّ الشيءُ يَطِفُّ طَفّاً وأَطَفَّ واسْتَطَفَّ: دَنا وتَهيَّأً وأَمكن، وَقِيلَ: أَشرف وَبَدَا لِيُؤْخَذَ، والمَعْنيانِ مُتجاوران، تَقُولُ الْعَرَبَ: خُذْ مَا طفَّ لَكَ وأَطفَّ واستَطَفَّ أَي مَا أَشرف لَكَ، وَقِيل … (لسان العرب)
- المقلتين: قلت: القَلْتُ، بإِسكان اللَّامِ: النُّقْرةُ فِي الجَبَل تُمْسكُ الماءَ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: كالنُّقْرة تَكُونُ فِي الْجَبَلِ، يَسْتَنْقِعُ فِيهَا الماءُ، والوَقْبُ نحوٌ منه؛ كذلك كلُّ نُقْرة فِي أَرضٍ أَو بَدَنٍ؛ أُنثى، … (لسان العرب)
- انسه: أنس: الإِنسان: مَعْرُوفٌ؛ وَقَوْلُهُ: أَقَلَّ بَنو الإِنسانِ، حِينَ عَمَدْتُمُ ... إِلى مَنْ يُثير الجنَّ، وَهْيَ هُجُودُ يَعْنِي بالإِنسان آدَمَ، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَج … (لسان العرب)
- بصارم: صرم: الصَّرْمُ: القَطْعُ البائنُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقَطْعُ أيَّ نَوْعٍ كَانَ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم، وَقَدْ قَالُوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وكنتُ إِذَا مَا الحَب … (لسان العرب)
- تتوقد: تقد: ابْنُ سِيدَهْ: التِّقْدَةُ، بِكَسْرِ التَّاءِ، والتَّقْدَةُ؛ الأَخيرة عَنِ الْهَرَوِيِّ: الكُسْبَرَةُ. وَالتَّقْدَةُ: الكَرَوْياءُ؛ وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ: وَذَكَرَ الْحُبُوبَ الَّتِي تَجِبُ فِيهَا الصَّدَقَةُ وَعَدّ … (لسان العرب)
- تحوطهم: تحط: الأَزهري قَالَ: تَحُوطُ اسْمُ القَحْطِ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ أَوْس بْنِ حُجْرٍ: الحافِظُ الناسِ [الناسَ] فِي تَحُوطَ، إِذا ... لَمْ يُرْسِلُوا تحتَ عائذٍ رُبَعا قَالَ: كأَنَّ التَّاءَ فِي تَحُوطَ تَاءُ فِعْلٍ مُضَارِعٍ ث … (لسان العرب)