يا بهجة القلب ما للقلب عنك هوىً
الشاعر: إبراهيم الطباطبائي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الطباطبائي، من العصر الحديث، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا بهجة القلب ما للقلب عنك هوىً ... وسلوة النفس لو تسطيع سلوانا
انسان عيني وما عيني بناظرة ... سواك يا انسها في الناس انسانا
لم يزه الا بروض منك مربعنا ... زهواً ولم يغن أنساً عنك مغنانا
لي بين صدغيك بستان زها زهرا ... شيحاً ورنداً وقيصوماً وحوذانا
نرعى الخدود رياضاً منك مونقة ... ونشرب الغنج من عينيك غدرانا
نقبِّلـ الكاس ثغراً منك مبتسماً ... ونهصر الغصن قداً منك ريانا
وتنثني الريح تثني منك معتدلاً ... باناً اذا ما تثنى اخجل البانا
يعزى الشقيق الى خديك منتسباً ... لو كان نعمان حيّاً شاق نعمانا
عودتنا الوصل حتى اذا بخلت به ... لم ترضَ بالهجر حتى ازددت هجرانا
فعد الى الوصل والمعروف تصنعه ... لا تشمتنَّ عداك اللوم اعدانا
كتمت حبك حينا ثم بحت به ... وصاحب الحب لا يسطيع كتمانا
ان تنأ فالعين لم تبرح تصوب دماً ... او تدنو فالقلب لا ينفكُّ ولهانا
اعدُّ حبك لي ربحا وبعدك لي ... اعدّ حب جميع الناس خسرانا
من باع ودّاً بود فيك يصنعه ... فقد وهبتك صدق الود مجَّانا
اتيتنا بفنون الظرف منك اجل ... لقد تفنن فيك الظرف افنانا
امير حسن قضى في الجود محتكماً ... يرى عليَّ له في الحب سلطانا
فيا رعى اللَه من يرعى العهود يرى ... فينا الرعاية نرعاه ويرعانا
ولم نزل نجمع الروحين في بدنٍ ... حتى تفارق ارواحاً وابدانا
نشكو اليه عليه فيه منه قلىً ... يا من اليه عليه منه شكوانا
اجرى على القلب ريعاً ثم روَّعه ... يا مجلباً ليَ ترويعا وريعانا
يا كاحل الجفن بالتهويم حسبك قد ... كحَّلت منيَ بالتسهيد اجفانا
هل تذكرنَّ ليالينا التي سلفت ... ام هل نسيت وعهدي لست تنسانا
اخيَّ هل راجع ليل فينظمنا ... بشطّ دجلة نظم العقد اخوانا
بتنا على البدر حيث النجم يرمقنا ... بطرفه في ضمير الليل ندمانا
بمجلس مشرف الاطراف مرتفع ... عالٍ تطول به الجلاس كيوانا
يا حي دجلة والجرفان قد طفحا ... فيضاً يسيل على الرضراض عقيانا
كأنما البدر القى فوق جدولها ... لونا سجنجل يكسو الماء الوانا
نسرّح اللحظ في مجرى سبائكها ... فيصدر الطرف دون الورد حيرانا
نطيل نجوى لو انَّ النجم يفهمها ... لخرَّ نجم الدجى شوقاً لنجوانا
لو كنت تطلبنا والملتقى كثب ... لما طلبت حياة دون لقيانا
مطرَّحين على الانقاء من سهر ... نثني النمارق انقاءً وكثبانا
يجثو بنا الغمض والاشواق تنهضنا ... للهو حيناً وللاطراب احيانا
نهبُّ نبتدر اللذات ما عرضت ... مثنى فمثنى ووحدانا فوحدانا
يضمُّنا الشوق ضمَّ البرد لابسه ... حتى تلابس اقصانا بادنانا
يلفُّ بعضا على بعض نسيم صبا ... كما يلف على الاغصان اغصانا
حتى اذا الكلب اخفى من عقيرته ... والطير غرَّد والناعور غنانا
قمنا وقام رهيف القد اهيفه ... كسلان يسحب فوق الارض اردانا
يمشي اختيالا كما يمشي النزيف وقد ... مالت بهامته الاقداح نشوانا
لا يملك الخطو الا ان نزّجيَهُ ... كما تزجي صحاة الشرب سكرانا
وعقرب الصدغ دبَّتــ فوق وجنته ... والفرع ينساب فوق المتن ثعبانا
مضت بتلك الليالي الصالحات لنا ... نوىً شطونٌ تمدُّ البحر اشطانا
احبابنا إن تهن فيكم وسائلنا ... فحسبنا كل شيء بعدكم هانا
ان فرَّق البين ما بيني وبينكم ... فقد صحبتكم دهراً وازمانا
هلا نكون كما كنا وكان لنا ... فانما العيش ما كنا وما كانا
تركت في النجف الا على لصحبتكم ... صحباً واهلا واوطانا وجيرانا
عوضتمونيَ عن اهلي وعن وطني ... بالاهل اهلاً وبالاوطان اوطانا
لا شمت برق ثنايا الغور بعدكم ... ولا بوجرة قد غازلت غزلانا
ولا اغبَّ بلادا قطر سارية ... بها اقمتم سكوب المزن هتانا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- اخجل: خجل: الْفَرَّاءُ: الخَجَل الِاسْتِرْخَاءُ مِنَ الْحَيَاءِ وَيَكُونُ مِنَ الذُّلِّ. رَجُلٌ خَجِل وَبِهِ خَجْلة أَي حَيَاءٌ. والخَجَل: التحيُّر والدَّهَش مِنَ الِاسْتِحْيَاءِ. وخَجِل الرَّجلُ خَجَلًا: فَعَل فِعْلًا فَاسْتَ … (لسان العرب)
- الغنج: غنج: امرأَة غَنِجَة: حسَنة الدَّلّ. وغُنْجُها وغُناجُها: شَكْلُها، الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، وَهُوَ الغُنْجُ والغُنُجُ، وَقَدْ غَنِجَتْ وتَغَنَّجَتْ، فَهِيَ مِغْناجٌ وغَنِجَة؛ وَقِيلَ: الغُنْجُ مَلاحَة العَينين. وَفِي حَدِي … (لسان العرب)
- انسانا: نسأ: نُسِئَتِ المرأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً: تأَخَّر حَيْضُها عَنْ وقتِه، وبَدَأَ حَمْلُها، فَهِيَ نَسْءٌ ونَسِيءٌ، وَالْجَمْعُ أَنْسَاءٌ ونُسُوءٌ، وَقَدْ يُقَالُ: نِساءٌ نَسْءٌ، عَلَى الصِّفَةِ بِالْمَصْدَرِ. يُقَالُ للمرأَة … (لسان العرب)
- انسها: أنس: الإِنسان: مَعْرُوفٌ؛ وَقَوْلُهُ: أَقَلَّ بَنو الإِنسانِ، حِينَ عَمَدْتُمُ ... إِلى مَنْ يُثير الجنَّ، وَهْيَ هُجُودُ يَعْنِي بالإِنسان آدَمَ، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَج … (لسان العرب)
- بانا: أنى الشئ يأنى إنى، أي حانَ. وأَنى أيضاً: أدرك. قال الله تعالى: (غَيْر ناظرينَ إناهُ) أي نُضْجَه. ويقال أيضاً: أَنى الحميمُ، أي انتهى حرُّه. ومنه قوله تعالى: (وبَيْنَ حَميمٍ آنٍ) أي بالغٍ إناهُ في شدَّة الحرّ. وكلُّ مدركٍ … (الصحاح)
- بروض: روض: الرَّوْضةُ: الأَرض ذَاتُ الخُضْرةِ. والرَّوْضةُ: البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والرَّوْضةُ: الموضِع يَجْتَمِعُ إِليه الْمَاءُ يَكْثُر نَبْتُه، وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ، وَقِيلَ: الرَّوْضَة … (لسان العرب)
- بستان: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
- تسطيع: سطع: السَّطْعُ: كُلُّ شَيْءٍ انْتَشَرَ أَو ارْتَفَعَ مِنْ بَرْقٍ أَو غُبار أَو نُور أَو رِيح، سَطَعَ يَسْطَعُ سَطْعاً وسُطُوعاً؛ قَالَ لَبِيدٌ فِي صِفَةِ الغُبار الْمُرْتَفِعِ: مَشْمُولة غُلِثَتْ بنابِتِ عَرْفَجٍ، ... كَ … (لسان العرب)