أبـا السـبـطـيـن أنـت لها مجيرُ
الشاعر: إبراهيم الطباطبائي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الطباطبائي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبـا السـبـطـيـن أنـت لها مجيرُ — إذا مــا حــادث الأيــام جــارا
بــقـرب حـمـاك قـد أنـزلت رحـلي — وأنــك أمــنــع الثـقـليـن جـارا
لقــد حـلَّ الوبـاء بـنـا وأضـحـى — يــشــنُّ عــلى بــيــنـك له غـوارا
عــجــبــت لمــن تـطـول له حـيـاة — ويــشــكــو فــيـه آجـالا قـصـارا
فــكــم مــنـذي حـجـىً نـاءٍ حـجـاه — بـــه ومـــوقــر هــتــك الوقــارا
فــمــا للنـاس قـد دهـيـت بـهـول — كــأنّ النــاس مــن دهــش سـكـارى
أتـــيـــح لنــا بــداهــيــة نــآد — تــضـرم مـنـه فـي الآفـاق نـارا
خـلعـت بـه عـذار الصـبـر طـوعـاً — ومــعــذور فــتــى خـلع العـذارا
تــصــوغ له الوســاوس مــقـذيـات — فـتـسـلب جـفـنـه النوم الغرارا
يــكــاد الوهـو يـورثـه جـنـونـا — إذا ما الليل قد غشى النهارا
أمـلجـا الخائفين إذا استشاطت — صــروف الدهــر مــضــرمــة أوارا
وغـوث الصـارخـيـن إذا استغاثث — بــظــل حــمــاك مــعــولة جـهـارا
أتـــرضـــى أنــنــا ولنــا جــوارٌ — بــقــبــرك أن تـخـوض له غـمـارا
وحــاشــا أن تــغـضَّ الطـرف عـمـن — تــعــوَّد أن تــقــيــل له عـثـارا
ألســت المـتـسـطـيـل بـذي فـقـار — مــتــى جــردتــه فـصـل الفـقـارا
وروِّ اللدنــة الســمــرا بــطـعـنٍ — يــشــق لدجــن جـحـفـلهـا غـبـارا
صـــبـــرت لكــل مــعــضــلة ولكــن — وصـبـرك لسـت فـيه أرى اصطبارا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الوباء: وَبَأَ: الوَبَأُ: الطَّاعُونُ بِالْقَصْرِ وَالْمَدِّ وَالْهَمْزِ. وَقِيلَ هُوَ كلُّ مَرَضٍ عامٍّ، وَفِي الْحَدِيثِ: إِن هَذَا الوَبَاءَ رِجْزٌ. وجمعُ الممدود أَوْبِيةٌ وَجَمْعُ الْمَقْصُورِ أَوْباءٌ، وَقَدْ وَبِئَتِ الأَ …
- الوقارا: قَارَأ يُقَارِئُ مُقَارَأَةً :- ـه: شاركه في القراءة؛ قارأ ابنه ليشجِّعه على القراءة.
- بقرب: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ …
- بهول: هول: الهَوْلُ: الْمَخَافَةُ مِنَ الأَمر لَا يَدْري مَا يَهْجِم عَلَيْهِ مِنْهُ كَهَوْل اللَّيْلِ وهَوْل الْبَحْرِ، وَالْجَمْعُ أَهْوَال وهُؤُول، والهُؤُول جَمْعُ هَوْل؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: رَحَلْنا مِنْ بِلَادِ بَنِي تَم …
- بينك: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش …
- تضرم: تضَرَّمَ تَضَرَّمَ يَتَضَرَّمُ تَضَرُّماً :- تِ النارُ: اضطرمت، أي اتقدت؛ تَضَرَّمت في نفسه نار الغضب، / تَضَرَّمَتْ شهوتُه إلى الطعام.