لم يبق في الدهر شيء بعد ذا حسن
الشاعر: إبراهيم الطباطبائي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الطباطبائي، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لم يبق في الدهر شيء بعد ذا حسن ... قد أزمع الحسن والإحسان والحسن
حلَّت غداة نوى الترحال ظعن فتى ... حي الحلال فيا لا قوض الظعن
مضت بموءتمن عمن مضى خلف ... باق وحين مضى لم يبقَ مؤتمن
يا مرعي العين ان تلتذَّ في وسنٍ ... ازل قذى العين حتى يرعوي الوسن
ان الذي غاب عن انسانها لفتى ... لولا الممات لأحيت جعفر السنن
لا درَّ درُّ زمــــان قد اساء بما ... قد نال من حسن يا قبح الزمن
لِلّه درُّاخٍ نـــــازعـــــتــــه بــــفــــمــــي ... درَّ اللبان فصافي بيننا اللبن
وصــــاحــــبٍ ليَ قــــد الوى لطــــيته ... اتبعته شجناً لو عاقه الشجن
اخفى عليه تباريحي واعلنها ... وليس ينفعني سرٌّ ولا علن
حتى رميت بوجد غير مكتمن ... والوجد يبرز احيانا ويكتمن
كم مورد ساغ بعد الحتف بابن تقى ... ما كل مورد حتف ماؤه اسن
يا عثرة الدهر فيمن كم اقال بني ال ... دهر العثار لخاب العاثر الافن
ليت العثار لوجه فيه غبرته ... وجلَّ آخر طلق المجتلى حسن
لا قلت بعدك للدهر العثور لعا ... ولا اقيل ومن قالوا لعاً لعنوا
وناعم بدنا في منزل خشن ... افضي عليه بنعمى المنزل الخشن
من ينظر المرء في ايامه يره ... كالغصن يذبل بعد النضرة الغصن
وكــــل مــــحــــترز ريّاً الى ظمأ ... يعود أظمأ شيء ما سقى المزن
والدهر اول ما تمضي له محن ... كذاك آخر ما تبقى له محن
لا يعدم الدهر يوما عادماً حزنا ... لم تفترق شيم الايام والحزن
والارض للمرء اما ظهرها وطن ... له مــــقــــرٌّ وامــــا بــــطــــنه وطن
والناس كالبدن للتنحار إن سلمت ... لا تسلم الناس حتى تسلم البدن
انَّ الانام وان طالت سلامتها ... لابد يقرنها في ميتة قرن
لا ينفع المرء مال يستعدُّ به ... ولا شــــجاعةَ ان اودى ولا جبن
ومستقرٍّ على ايدي احبته ... سدىً يداول بالايدي ويحتضن
اوهى الرقاب على الاعواد محتملا ... حتى تخيل محمولا بها حضن
ساروا به بسرير كلما اجتهدوا ... ان يسرعوا الخطو اجلالاً به وهنوا
لو كان مما يردُّ الحتف طعن قناً ... لردَّت الحتف عنها بالقنا اليزن
او كان مما يردّ الموت ضرب ظبي ... لردَّت الموت عنها بيضها اليمن
يمشي بنا اجل تلقاء غايته ... وليس تنفعنا زغف ولا جنن
قد قاد محتصد الآراء في شطنٍ ... قود الجنيب ولم يستحصد الشطن
اودى الذي ملأ الأيام سابقة ... وكان مذ كان وهو السابق الارن
لا يتبع المال مناً حين ينفقه ... والمنُّ بالجود نجل المرء والمنن
او يعقبنَّ نداه الجم وجمته ... ما كل ذي كرم في وجمة قمن
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اساء: أسا: الأَسا، مَفْتُوحٌ مَقْصُورٌ: المُداواة والعِلاج، وَهُوَ الحُزْنُ أَيضاً. وأَسا الجُرْحَ أَسْواً وأَساً: دَاوَاهُ. والأَسُوُّ والإِسَاءُ، جَمِيعًا: الدَّوَاءُ، وَالْجَمْعُ آسِيَة؛ قَالَ الْحُطَيْئَةُ فِي الإِساء بِمَ … (لسان العرب)
- الترحال: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- السنن: سنن: السِّنُّ: وَاحِدَةُ الأَسنان. ابْنُ سِيدَهْ: السِّنُّ الضِّرْسُ، أُنْثَى. وَمِنَ الأَبَدِيّاتِ: لَا آتِيكَ سِنَّ الحِسْلِ أَي أَبداً، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَي مَا بَقِيَتْ سِنُّه، يَعْنِي وَلَدَ الضَّبِّ، وسِنُّه لَا … (لسان العرب)
- الظعن: ظعن: ظَعَنَ يَظْعَنُ ظَعْناً وظَعَناً، بِالتَّحْرِيكِ، وظُعوناً: ذَهَبَ وَسَارَ. وَقُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَوْمَ ظَعْنِكُمْ، وظَعَنِكم. وأَظْعَنه هُوَ: سَيَّرَه؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: الظاعِنُونَ ولمَّا يُظْعِنُوا أَحدا … (لسان العرب)
- اللبان: لبن: اللَّبَنُ: مَعْرُوفٌ اسْمُ جِنْسٍ. اللَّيْثُ: اللَّبَنُ خُلاصُ الجَسَدِ ومُسْتَخْلَصُه مِنْ بَيْنِ الْفَرْثِ وَالدَّمِ، وَهُوَ كالعَرق يَجْرِي فِي العُروق، وَالْجَمْعُ أَلْبان، وَالطَّائِفَةُ الْقَلِيلَةُ لَبَنةٌ. و … (لسان العرب)
- اللبن: لبن: اللَّبَنُ: مَعْرُوفٌ اسْمُ جِنْسٍ. اللَّيْثُ: اللَّبَنُ خُلاصُ الجَسَدِ ومُسْتَخْلَصُه مِنْ بَيْنِ الْفَرْثِ وَالدَّمِ، وَهُوَ كالعَرق يَجْرِي فِي العُروق، وَالْجَمْعُ أَلْبان، وَالطَّائِفَةُ الْقَلِيلَةُ لَبَنةٌ. و … (لسان العرب)
- الوسن: وسن: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ؛ أَي لَا يأْخذه نُعاسٌ وَلَا نَوْمٌ، وتأْويله أَنه لَا يَغْفُل عَنْ تَدْبِيرِ أَمر الْخَلْقِ، تَعَالَى وتَقَدَّسَ. والسِّنَةُ: النُّعَاس مِنْ غَيْرِ نَوْمٍ. … (لسان العرب)
- انسانها: أنس: الإِنسان: مَعْرُوفٌ؛ وَقَوْلُهُ: أَقَلَّ بَنو الإِنسانِ، حِينَ عَمَدْتُمُ ... إِلى مَنْ يُثير الجنَّ، وَهْيَ هُجُودُ يَعْنِي بالإِنسان آدَمَ، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَج … (لسان العرب)