تــحـيـة مـغـرى بـالصـبـابـة مـغـرم
الشاعر: ياقوت الحموي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ياقوت الحموي، من العصر الأيوبي، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تــحـيـة مـغـرى بـالصـبـابـة مـغـرم — مـعـنى بعيد الدار والأهل والهم
تراها إذا ما أقبل الركب هاجرت — وتـسـى إذا مـا عـرسـوا نـحو تكتم
أحـمـلهـا ريـح الجـنـوب مع الصبا — إلى أرض نـعـم وافـؤادي مـن نـعـم
واكـنـى بـنـعـم فـي النـسـيب تعلة — وافدى بها من لا أقول ولا أسمى
وأرتـاح للبـرق العـراقـي إن بدا — وأيـن مـن المـاجـان أرض المـخـرم
ســلام عـلى أرض العـراق وأهـلهـا — وســقــى ثــراهــا مــن مـلث ومـرزم
بـلاد هـرقـنـا قهوة اللهو بعدها — فـفـقـدي لهـا فقد الشبيه بالرغم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشبيه: الشَّبِيهُ : المِثْلُ؛ ليس لهذا الجمال شبيهٌ ج شِبَاهٌ وَأَشْبَاهٌ.
- العراقي: العُرَاقُ : العظمُ أُكل لحمه؛ أَعط العُرَاقَ للكلب.-: الصافي من الماءِ؛ شربنا ماءً عُراقاً/ عُراق المَطر أي النبات الذي يخرج على إثره.
- المخرم: المَخْرِم :- من الأكمة: منقطَعها أي طرفها الذي ينتهي عندها؛ التقى به في مَخْرِمِ الأكمة. - من الجبل والسّيل: أنْفه. -: الطريق في الجبل أو الرّمل؛ المخارم هي أوائل اللَّيل/ يمينٌ ذاتٌ مخارِمَ أي ذات مخارج ج مَخَارِمُ.
- النسيب: النَّسِيبُ : مصـ.-: القريب؛ كلُّ غريب للغريبِ نَسيبٌ/ رجُلٌ نَسيبٌ، أي شريفٌ معروفٌ حَسَبُه وأصولُه ج نُسَبَاءُ وأَنْسِباءُ.-: هو في الشِّعْر، الرّقيقُ منه المُتَغَزَّلُ بهِ في النِّساء؛ كان من عادة شُعراء المَدْح أن يفْ …
- بالرغم: رغم: الرَّغْم والرِّغْم والرُّغْمُ: الكَرْهُ، والمَرْغَمَةُ مِثْلُهُ. قَالَ النَّبِيُّ، ﷺ: بُعِثْتُ مَرْغَمَةً؛ المَرْغَمَة: الرُّغْمُ أَي بُعِثْتُ هَوَانًا وذُلًّا لِلْمُشْرِكِينَ، وَقَدْ رَغِمَهُ ورَغَمَهُ يَرْغَمُ، ور …
- بنعم: نعم: النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنَّعْمَاء والنِّعْمَة، كُلُّهُ: الخَفْض والدَّعةُ والمالُ، وَهُوَ ضِدُّ البَأْساء والبُؤْسى. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جاءَتْهُ؛ يَعْنِي فِ …
- ثراها: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر …