نَــعَــمْ أنـتَ أعـلى مـن نُـؤمّـلُهُ قـدرا
الشاعر: ابن دانيال الموصلي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن دانيال الموصلي، من العصر المملوكي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَــعَــمْ أنـتَ أعـلى مـن نُـؤمّـلُهُ قـدرا — وأكــرمُ مَــنْ نُهــدي المـديـحَ لَهُ دراً
ومــــــــا أنــــــــتَ إلا ديـــــــمـــــــة — تَـسُـحُّ فَـيـحْـيـي سَـحُّهـا البلدَ القفرا
ولو لم تَـكَـنْ يـا بـنَ الأكارمِ دَيمةً — تجودُ لما استهديتُ من صَوْبِك القطرا
فـجـدُ لي بـهِ مـن سـاعـتي أنني امرؤ — أخــافُ إذا جُــرِّعــتُ فــي عَـسَـلٍ صَـبْـرا
وَدَعْـنـي مـن رَفـعِ النـحـاةِ ونَـصْـبـهـم — وجـــرهـــمِ أنْ يـــمـــلؤا جَـــرِّيَ جـــرّا
فــقــد لَهَـثَـتْ عـنـدي القـطـايـفُ غـلَّةً — عــليــه وابـدَتْ ألسُـنـاً للظّـمـا حَـرَّى
وشــقّــت له أيــد الكـنـافـةِ جـيـبَهـا — وقـد ضـيـقَـتْ مـن طـولِ وَحْشَتِه الصدرا
وَقَــدْ صَــدَعَ البــيــن المـشِـتُّ لِبُـعـدِهِ — قـلوبـاً فـقـلبُ اللوزِ مـنـكَـسـر كَسرا
وإنْ جــاءَنــي مَــعْ ذلك القـطـرِ سـكّـرٌ — أنَــقــطُهُ حــتــى يــعــودَ لَكُــمْ شُـكـرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- القطايف: القَطَائِفُ : رقائق من عجين مقوّسة كالأهلّة تُحشى بالمكسَّرات وتُقلى وتُحلَّى، أو خيوط من العجين تمدّ وتوضع بينها المكسَّرات وتُصنع حلوى.
- تسح: تسح: التُّسْحَة: الحَرَد والغضبُ؛ عَنْ كُرَاعٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أُحقها.
- جرا: جرأ: الجُرأَةُ مِثْلُ الجُرْعةِ: الشجاعةُ، وَقَدْ يُتْرَكُ هَمْزُهُ فَيُقَالُ: الجُرةُ مِثْلُ الكُرةِ، كَمَا قَالُوا للمرأَة مَرةٌ. وَرَجُلٌ جَرِيءٌ: مُقْدِمٌ مِنْ قومٍ أَجْرِئاء، بِهَمْزَتَيْنِ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَ …
- جيبها: جيب: الجَيْبُ: جَيْبُ القَمِيصِ والدِّرْعِ، وَالْجَمْعُ جُيُوبٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَ. وجِبْتُ القَمِيصَ: قَوَّرْتُ جَيْبَه. وجَيَّبْتُه: جَعَلْت لَهُ جَيْباً. وأَم …