أنـــت ســـر حــل فــي رو
الشاعر: إبراهيم الأسطى عمر · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الأسطى عمر، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنـــت ســـر حــل فــي رو — حــي وجــســمــي وخـيـالي
أنــت نــور شــع فـي عـي — نــي وســمــعــي ومـقـالي
أنــت مــن يــدري تــحــك — كـمـت لرشـدي أو ضـلالي
أنــت مــن أنـت أجـيـبـي — أنــت عــن هـذا السـؤال
أنا في الجو وفي الدو — ح أغـــاريـــد الطــيــور
وأنــــا لي الروض ألوا — ن وعــطــر فــي الزهــور
وأنـا فـي النـهـر ترجي — ع لمــوســيـقـى الخـريـر
وأنـا فـي الشـعـر تحري — ك لأوتــــار الشـــعـــور
يــا تــرى مــن أنـت هـل — أنـت جـمـال فـي الفنون
أم تـرى أنـت خيال الش — شــاعــر الصــب الحـزيـن
أم تــرى أنــت سـمـو ال — فــكــر للحــق المــبـيـن
مــن تــرى أنـت أبـيـنـي — واكـشـفـي عـنـي ظـنـونـي
أنــا مـا زلت مـن الإن — ســـان ســـرا للحـــيـــاة
لا يـرانـي غـيـر هـاتـي — ك الطــيــور الصـادحـات
همها التغريد في الأف — واح أو فــي النـائبـات
أنــــا رمـــز الله ســـل — عـنـي العيون الناعسات
آه قــد أدركــت ســر ال — حــســن فـي ورد الخـدود
وارتــفــاع الصــدر مــز — هــوا بــرمــان النـهـود
وخــضــوع القــلب للمــح — بــوب مــن غــيــر قـيـود
هـــو مـــا أورثــنــا دا — ر الفـنـا بـعـد الخلود
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخرير: الخَرِيرُ : ما يُحدثه الماء أو غيره من صوت. -: غطيط النائم؛ أرّقني خرير النائم في السّرير المجاور لسريري. -: المنخفض بين ربوتين ج أَخِرَّةٌ.
- تحري: تَحَرَّى يَتَحَرَّى تَحَرَّ تَحَرِّياً [حري]:- الأمرَ: قصده وفضّله، تَحَرّى الصراحة في محادثة ابنه. - الشيءَ أو تَحَرَّى عنه: اجتهد في طلبه ودقَّق أو بحث عنه وفتَّش؛ يَتَحَرَّى علماء الاجتماع أسباب ازدياد العنف لدى الشبا …
- ضلالي: الضَّلاَلُ : مصـ. -: الغيابُ. -: الهلاكُ. -: الباطِلُ؛ حاد عن الحق وسلك طريق الضّلال/ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إلاَّ الضَّلاَلُ. -: النِّسيان. -: العُدُولُ عن الطّريقِ المستقيم؛ ابتعد عن الفضيلةِ ووقعَ في الضَّلالِ والشّ …
- كمت: كمت: الكُمَيْتُ: لونٌ لَيْسَ بأَشْقَر وَلَا أَدْهَم؛ وَكَذَلِكَ الكُمَيْتُ: مِنْ أَسماء الْخَمْرِ فِيهَا حُمرة وَسَوَادٌ، وَالْمَصْدَرُ الكُمْتَة. ابْنُ سِيدَهْ: الكُمْتةُ لونٌ بَيْنَ السَّوادِ والحُمْرة، يَكُونُ فِي الْ …
- لرشدي: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ …
- وجسمي: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا …