أي طود دك من أي جبال
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَيُّ طَودٍ دُكَّ مِن أَيِّ جِبالِلَقَحَت أَرضٌ بِهِ بَعدَ حِيالِ
ما رَأى حَيُّ نِزارٍ قَبلَهاجَبَلاً سارَ عَلى أَيدي الرِجالِ
عَجَباً أَصبَحتُ لِلضَيمِ وَمانَثَرَ الطَعنُ أَنابيبَ العَوالي
فَإِذا رامي المَقاديرِ رَمىفَدُروعُ المَرءِ أَعوانُ النِصالِ
قادَهُ المِقدارُ قَسراً بَعدَماأَكرَهَ السُمرَ عَلى المَقِّ الطَوالِ
وَأَبالَ الخَيلَ في كُلِّ حِمىًيَمنَعُ الماطِرَ مُنهَلَّ العَزالي
مِثلَ عِقبانِ المَوامي دُلَّحاًراشَها قَرعُ الحَنايا بِالنِبالِ
حامِلاً عَن قَومِهِ العِبءَ وَماحَمِدوا عُرعُرَةَ العَودِ الجُلالِ
أَيُّها القَبرُ الَّذي أَمسى بِهِعاطِلَ الأَرضِ جَميعاً وَهوَ حالي
لَم يُواروا بِكَ مَيتاً إِنَّماأَفرَغوا فيكَ ذَنوباً مِن نَوالِ
طالَ ما لاذَ بِهِ المالُ كَمالاذَتِ الإِصبِعُ يَوماً بِالقَبالِ
حَمَلوهُ بازِلاً مُحتَقِراًدَلَجَ اللَيلِ وَلَزّاتِ الحِبالِ
إِن غَدا مَجدوعَةً أَشرافُهُفَالبُنى وافِيَةٌ وَالمَجدُ عالي
عَقَروا لَيثاً وَلَو هاهوا بِهِكانَ بَعدَ العَقرِ أَرجى لِلصِيالِ
وَكَذا الأَيّامُ مَن قارَعَهاتَرَكَت فيهِ عَلاماتِ النِزالِ
عَقَلوهُ بَعدَما جازَ المَدىوَطَوى شَأوَ مَساعٍ وَمَعالي
وَكَذا السابِقُ يَوماً بِعِنانٍيُحرِزُ السَبقَ وَيَوماً بِعِقالِ
قُمتَ عَنها بَعدَما عَجَّ بِهاوَرَمى أَوسُقَها بُزلُ الجِمالِ
وَاِنتَزَعتَ النَصلَ مِن مُقلَتِهابَعدَ غاياتِ نِزاعٍ وَمَطالِ
لَيتَهُم أَعطَوكَ إِن لَم يَعدِلوابُسلَةَ الراقي مِنَ الداءِ العُضالِ
نَتَجوا في المَجدِ ما أَلقَحتَهُرُبَّما أَوقَدَ ناراً غَيرُ صالي
وَكَأَنّي خِلَلَ الغَيبِ أَرىنَغرَةً مِن جُرحِها بَعدَ اِندِمالِ
وَإِذا الأَعداءُ عَدّوكَ لَهاسَلَّموا فَضلَكَ مِن غَيرِ جِدالِ
لا أَضاعوا رابِئاً في قُلَّةٍكَلَأَ المَجدِ وَقَد نامَ الكَوالي
يَومَ لِلشِعبِ دِهانٌ مِن دَمٍوَالمَواضي لِلمَقاديمِ فَوالي
في فُتوٍّ شَيَّعوا أَرماحَهُمأَمَمَ المَوتِ إِلى الطَعنِ عِجالِ
بِخِفافٍ فَوقَ أَيمانِ رِجالٍوَثِقالٍ فَوقَ أَعناقِ رِجالِ
قُضُبٌ يَومُ صَداها في الوَغىبِالطُلى أَطوَلُ مِن يَومِ الصِقالِ
لَكَ مِنها ناحِلٌ تَعصى بِهِيَومَ أَبدَلنَ عَصيّاً بِعَوالي
تُلحِمُ الأَعداءَ مِنهُ جازِراًيَنقُلُ اللَحمَ إِلى غَيرِ عِيالِ
قَد قَدَحتَ العِزَّ زَنداً غَيرَ كابٍوَلَبِستَ المَجدَ بُرداً غَيرَ بالي
وَإِذا أَغلى الوَرى أُكرومَةًوَجَدوا عِندَكَ أَثمانَ الغَوالي
إِنَّ لِلطائِعِ عِندي مِنَّةًوَحِمىً قَد بَلَّها لي بِبَلالي
لَيسَ يُنسيها وَإِن طالَ المَدىمَرُّ أَيّامٍ عَلَيها وَلَيالي
فاتَني مِنكَ اِنتِصارٌ بِيَمينيفَتَلافَيتُ اِنتِصاراً بِمَقالي
لا عَجيبٌ حِفظُ كَفٍّ لِبَنانٍوَوَفاءٌ مِن يَمينٍ لِشِمالِ
عَزَّ مَن أَمسى مُعِدّاً ظَهرَهُأَخَذَ الأُهبَةَ يَوماً لِلزَيالِ
يَنظُرُ الدُنيا بَعَينَي ناهِضٍمَطَرٌ يَنفُضُ أَنداءَ الطِلالِ
يَنشُطُ البُلغَةَ مِن آكِلِهانِشطَةَ المَطرودِ وَلّى وَهوَ خالي
لا يَرِم قَبرَكَ مِبراقُ الذُرىمُنجِدَ الأَعناقِ غَوريَّ التَوالي
كُلَّما عَجَّ رَمى في عُرضِهِشُعَلَ البَرقِ الرَبابُ المُتَعالي
كَرَهاءِ الدُهمِ لاقَيتَ بِهِفي رِعالٍ يَتَعَدّى بِرِعالِ
تُطلِقُ الصَرَّةَ مِن أَخلافِهِأُمُّ أَوبَينِ نُعامى وَشَمالِ
أُلحِقَت شَعّاعَةُ الريحِ كَماجَرَّتِ الخَيلُ رَعابيبَ الحِلالِ
لا أَرى الدَمعَ كِفاءً لِلجَوىلَيسَ أَنَّ الدَمعَ مِن بَعدِكَ غالي
وَبِرُغمي أَن كَسَوناكَ الثَرىوَفَرَشناكَ زَرابيَّ الرِمالِ
وَهَجَرناكَ عَلى ضَنِّ الهَوىرُبَّ هِجرانٍ عَلى غَيرِ تَقالي
أَيُّها الظاعِنُ لا جازَ الحَياأَبَداً بَعدَكَ بِالحَيِّ الحِلالِ
كُنتَ في الأَحجالِ أَرجوكَ وَلاأَرتَجي اليَومَ عَظيماً في الحِجالِ
كُلُّ مَأسورٍ يُرَجّى فَكُّهُغَيرَ مَن أَصبَحَ في قَيدِ اللَيالي
نَسَبٌ كَالشَمسِ أَوفَيتَ بِهِفي المَعالي بَينَ نَجمٍ وَهِلالِ
زَلِقَ المَرقى بَعيدَ المُنتَمىفي قِنانٍ لِلمَساعي وَقِلالِ
تَقصُرُ الأَلحاظُ عَنهُنَّ فَماظَنُ مَن مَدَّ يَدَيهِ لِلمَنالِ
في الرَوابي مِن مَعَدٍّ وَالذُرىنُهِزَ المَجدُ بِعاديِّ السِجالِ
وَإِذا ما الأَرضُ كانَت شَوكَةًخَطَروا فيها عَلى غَيرِ نِعالِ
كُلُّ راقٍ مَرَّ بِالنَجمِ إِلىقُنَنِ السُؤدَدِ وَالمَجدِ الطَوالِ
مَعشَرٌ إِن غابَتِ الأَرضُ بِهِملَم يَغيبوا عِندَ مَجدٍ وَفَعالِ
كُلَّما اِزدادَت بِلىً أَعظُمُهُمنَشَرَتهُم سُمَعٌ غَيرُ بَوالي
وَالعُلى ما لَم يَرُبّوا دارَهاطُرُقٌ عوجٌ وَأَطلالٌ خَوالي
ضَمِنَت مِنهُم قَراراتُهُمُعَمَدَ المَجدِ وَأَركانَ المَعالي
لا تَقُل تِلكَ قُبورٌ إِنَّماهِيَ أَصدافٌ عَلى غَيرِ لَآلِ
عن القصيدة
«أي طود دك من أي جبال» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في ٦١ بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف اللام، وغرضها المدح.
بحر الرمل: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن · قصائد أخرى رويّها اللام
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الأفضليات»: رسالة سماها التدلي على التسلي، الأبيات ٣ و٤٥ و٤٦ و٤٧ وغيرها
- «الوافي بالوفيات»: أمير المؤمنين الطائع، الأبيات ٢ و٩ و٤٥ و٤٦
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.