للدهر يا مهجتي احتكامُ
الشاعر: نجيب الحداد · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر نجيب الحداد، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
للدهر يا مهجتي احتكامُ ... فلا عتاب ولا ملامُ
ما عتب من لم يكن يرجي ... منه سماع ولا كلام
لقد رضينا بما قضاه ... لنا وما سنه الغرام
الحب اولى بلوم صعب ... ان كان ما يشتهي يلام
فهو الذي كله سلاح ... وهــــو الذي كله سلام
وهو الذي كله شقاء ... وهو الذي كله سقام
فارقكم والغرام عندي ... والقلب في حبكم يقام
هل يسمح الدهر بالتداني ... يا جيرة الحي يا كرام
فتشتفي منكم عيون ... من بعدكم لم تعد تنام
ويشتفي منكم فؤاد ... لكم بسودائه مقام
لقد هجرتم كما هجرنا ... في حالتينا لنا اقتسام
وقد بعدتم كما بعدنا ... فلا عقاب ولا انتقام
حاشاكم من عذاب قلب ... يكفيه من خطكم سلام
لقد بعثنا لكم كتاباً ... يحمله الشوق والهيام
كاتبه قلبي المعنى ... وحبره مدمعي السجام
ارسلت فيه السلام برداً ... وزفرتي عنده ضرام
ومهجتي ضمنه سطور ... وقبلتي فوقه ختام
كتبته ولدموع مني ... لها كالفاظه انسجام
لكن لها فوقه انتثار ... وللهوى بينها انتظام
بعثت قلبي لو كان عندي ... او لي الى قلبي استلام
خلفته امس في حماكم ... وجاركم لم يكن يضام
فارسلوا منه لي جواباً ... ان لم يكن رده يرام
سيان قلبي وانتم لي ... كلاكما عندي المرام
يا ويل صب غريب قلب ... وساهر حوله نيام
يميته حبكم منهاراً ... شوقاً ويحيي به الظلام
كان يمل المنام قبلاً ... واليوم قد مله المنام
ان كان هجرانكم حلالاً ... لكم فما وصله حرام
فلا تكونوا عليه عوناً ... فقد كفاه الذي يسام
ولا تطيلوا عليه بعداً ... فكل امر له ختام
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- بالتداني: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- بلوم: لوم: اللّومُ واللّوْماءُ واللّوْمَى واللَّائِمَة: العَدْلُ. لَامَه عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْماً ومَلاماً وَمَلَامَةً ولَوْمةً، فَهُوَ مَلُوم ومَلِيمٌ: استحقَّ اللَّوْمَ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ، قَالَ: وَإِنَّمَا عَدَلُوا إ … (لسان العرب)
- رضينا: رضي: الرِّضَا، مقصورٌ: ضدُّ السَّخَطِ. وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعوذُ برِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وبمُعافاتِكَ مِنْ عُقوبَتِكَ، وأَعوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصي ثَناءً عَلَيْكَ أَنت كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَ … (لسان العرب)
- سقام: سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَ … (لسان العرب)
- سماع: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- عتاب: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ … (لسان العرب)
- فارقكم: أرق: الأَرَقُ: السَّهَرُ. وقد أَرِقْت، بالكسر، أَي سَهِرْت، وكذلك ائتَرَقْت على افْتَعَلْت، فأَنا أَرِقٌ. التهذيب: الأَرَقُ ذهاب النوم بالليل، وفي المحكم: ذهاب النوم لعلة. يقال: أَرِقْت آرَقُ. ويقال: أَرِقَ أَرَقاً، فهو … (لسان العرب)