طوالع السعد قد وافتك بالبشر
الشاعر: ابن مليك الحموي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«طوالع السعد قد وافتك بالبشر» من شعر ابن مليك الحموي، من العصر المملوكي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طوالع السعد قد وافتك بالبشر — وبالهنا بك سرت سائر البشر
وشكل سعدك وافى بيت عاشره — وذاك بيت العلا والنصر والظفر
وحفك الله بالنصر العزيز وبال — فتح المبين وبالآيات والسور
ومن يكن ربه الفتاح ناصره — ففي الاقامة محمود وفي السفر
لله مسراك والرايات خافقة — والنصر في السر يقفوها على الاثر
في بتية للجبال الصم لو صدمت — لم يتركوا حجرا منها على حجر
اسد لها الحرب غاب والقنا اجم — بالهام تلعب مثل اللعب بالاكر
سيوفهم ذكرها في السلم لو خطرت — يوما على خاطر امسى على خطر
لا يرهبون اذا خاضوا لهيب وغا — مشيا على اللحم او سعيا على الشعر
لو جادلوا حرب كسرى ملكه انتزعوا — ترغو السهام على رغم من الوتر
لكن عفوت واهل الحلم ان قدروا — يوما عفوا وعظيم العفو مقتدر
مت يا حسود اسى هذي اوامره — تجري على وفق ما يأتي على القدر
قصروه يا واحد الدنيا ومن خضعت — له الممالك من بدو ومن حضر
قصروه يا من اذا شادت عساكره — يضيق رحب الفلا بالبيض والسمر
قصروه يا فارس الإسلام يوم وغى — وباتر الكفر بالهندية البتر
قصروه يا من إذا لاحت بوارقه — يسيل منها دما الأبطال كالمطر
قصروه يا من به الأمثال قد ضربت — وحسن سيرته تغني عن السير
قصروه يا بحر جود ورد نائله — حلا وقد طاب في ورد وفي صدر
قصروه يا من به جبر لمنكسر — قصروه يا من به عز لمنتصر
أنت الذي أشرقت أيامه وزهت — حسنا وفي الدهر أضحت غرة الغرر
وسرّت الأرض والدنيا بمقدمه — وعاد عيش الورى صفوا بلا كدر
وقرت العين بالبشرى وجاد بها — لنا الزمان ووافى الدهر بالنذر
وجلّقٌ طربا هزت معاطفها — وبالغدائر قد مالت على الغدر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اجم: أجم: أَجَمَ الطعامَ واللبَّنَ وغيرَهما يَأْجِمُه أَجْماً وأَجِمَهُ: كَرِهَه ومَلَّه من المُداومةِ عليه، وقد آجَمَهُ. الكسائي وأَبو زيد: ذكره سيبويه على فَعِل فقال: أَجِمَ يَأْجَم فهو أَجِيمٌ، وسَنِقَ فهو سَنِقٌ. الليث: أ …
- الفتاح: الفتَاحُ : مصـ.-: التحاكم والتقاضي والفصل فى الخصومات.
- بالبشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن …
- بالهام: الإلْهامُ : مصــ.-: إيقاع شيء في القلب يطمئن له الصدر يخصُّ به اللهُ بعض أصفيائه،-: ما يُلقى في القلب من أفكار ومعان أو علم، وهو يَدفع إلى العمل من غير استدلالٍ ولا نطر؛ الإلهام الشعريُّ.
- تلعب: تَلَعَّبَ يَتلَعَّبُ تَلَعُّبـــاً : لعب مرّة بعــد أخرى؛ تَلَعَّبت به الأوهامُ.
- سعدك: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن …