أهــلا بــعــصـفـور صـغـيـرٍ لاجـىءٍ
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أهــلا بــعــصـفـور صـغـيـرٍ لاجـىءٍ — قـــذفـــتْ إليّ بــه يــدُ الأقــدار
مـاذا أتـى بـك يـا صغيرُ لغرفتي — أحـسِـبـتـنـي طـيـراً مـن الأطـيـار
هـل أمـك البـلهـاء للطـيـران قد — ســاقــتـك لكـن قـبـل حـيـن مـطـار
كـم ذا تـرفُّ لكـي تـطـيـر مسارعاً — والهــرُّ مــنــتــظــر بــأرض الدار
فـاشـكـر إلهـك إذ هـداك لسـاحتي — فــكـفـاك عـطـفَ الوالديـن جـواري
وحــللت مــن كــنــفــي بــعـشٌ آمـنٍ — أسـمـى وامـنـعَ مـن ذُرى الأشـجار
لك مـن خـيـالي إذ تـطـيـر مرافقٌ — ومــتـى صـدحـت أُجـبـك بـالأشـعـار
أرقـقـت لي فـأتـيـت تـؤنس وحدتي — يــــا ألطــــفَ الخــــلان والزوار
حــســبــي وحــسـبُـك جـوّ شـعـر آمـن — فــالجــوُّ مــمــتـلئٌ مـن الأخـطـار
عـجـبـاً كـلانـا طـار قـبـل أوانه — ونـأى الطـمـوحُ بـنا عن الأوكار
فـبـدأت بـالأسـفـار مـثلي يافعاً — وأنــا بــلغـت نـهـايـة الأسـفـار
فـوقـانـيَ الله الوحـوش أنـاسـياً — ويــقــيــك ربُّكــ كــلّ طــيــرٍ ضــار
مـرِّنْ جـنـاحـك فـي فـنـائي طـائراً — ثــم انــطـلق لتـطـيـر دون عـثـار
لا تخشَ من أسري ففيه لك البقا — مـــا إن تـــرى حــرّيــة كــإســاري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البلهاء: لها: اللَّهْو: مَا لَهَوْت بِهِ ولَعِبْتَ بِهِ وشغَلَك مِنْ هَوًى وطَربٍ وَنَحْوِهُمَا. وَفِي الْحَدِيثِ: لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ اللَّهْوِ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ أَي لَيْسَ مِنْهُ مُبَاحٌ إِلَّا هَذِهِ، لأَنَّ كلَّ وَاحِدَةٍ مِن …
- الوالدين: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ …
- بعصفور: العُصْفُورُ : طائر دون الحمام من الطير؛ أصاب عصفوريْن بحجر واحد، أي حقّق هدفين بعمل واحد/ عصفورٌ في اليد خيرٌ من ألفٍ على الشجرة، أي القناعة بالقليل الذي حصلت عليه خير من التفريطِ به للحصول على كثير ليس الحصول عليه مؤكدا …
- تؤنس: : مِنَ البُلْدانِ العَرَبِيَّةِ بِالْمَغْرِبِ الكَبير (الجُمْهُورِيَّةُ التُّونِسِيَّةُ). عاصِمَتُها تُونِسُ.
- جواري: الجُؤَارُ : مصـ.-: رفعُ الصوت بالدُّعاءِكَأَنِّي أنظر إلى موسى له جُؤَارٌ إلى رَبِّه بالتَّلْبية .- البقرِ والثيرانِ: خُوارها.- النَّبتِ: طوله وارتفاعه؛ يبدأ جؤار النبت في الربيع.