نحن في الحرب لم نساهم ولكن
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نحن في الحرب لم نساهم ولكن ... قد قضينا من حرّها شهداء
وحسدنا قتلى الحروب لأنا ... قد سئمنا في قتلنا الإبطاء
وقتيل الحروب أعلى مقاماً ... من قتيل يقال ..مات غلاء
حار عقل الطبيب في أمر مرضاه ... أيبغي لهم دواً أم غذاء
كيف يلقى الشفاءَ يوماً عليل ... لا ينال الغذا فكيف الدواء
كاد يقضي الطبيب اذ مات مرضاه ... وأمسى يشكو الطوى والعراء
راح يبكي الطبيب مرضاه لما ... فقد العيش بعدهم والرخاء
اسعِفوا معشر الأطباء يا من ... قد سعيتم لتسعفوا البؤساء
إن طلبتم أعداءكم لم تلاقوا ... غير تجاركم لكم أعداء
إن تجاركم لأقسى عداكم ... قتلوكم وما أراقوا دماء
سرقوكم وأكثروا الخيلاء ... حين صاروا من فقركم أغنياء
ثم ردُّوا لكم من الكل جزءاً ... ودعــــوْه تــــصــــدُّقــــاً وسخاء
لا يداوي أسواقنا السوداء ... غير عزم يعيدها حمراء
نحن متنا فدعهمُ ان يموتوا ... وليلاقوا كما نلاقي الفناء
فعسانا في الموت أن نتساوى ... ان حرمنا تساوياً أحياء
قد دهانا امر اللباس عزيزاً ... فحسدنا لصوفها العجماء
كم رقعنا الكساء ثم رقعنا ... رُقعات فيه انخرقن اهتراء
وقلبنا البُرد العتيق فأمسى ال ... رأس في الذيل والأمام ُوراء
وأردنا رفع البطون فأعيا ... نا لدنْ مزق الطوى الأحشاء
عيشنا كله رقاع كثوب ... تركته يد الشقا أشلاء
إنّ ثوباً يخيطه غيرُ كفء ... لبسه والعراء أضحى سواء
حيِّ حرباً نموت فيها رجالاً ... ان نمت في حمى الحياد نساء
قد دعانا للصبر قوم دهاة ... قتلونا صبراً فمتنا رجاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- اسعفوا: سعف: السَّعْفُ: أَغصانُ النَّخْلَةِ، وأَكثر مَا يُقَالُ إِذَا يَبِسَتْ، وَإِذَا كَانَتْ رَطْبة، فَهِيَ الشَّطْبةُ؛ قَالَ: إِنِّي عَلَى العَهْدِ، لستُ أَنْقُضُه، ... مَا اخْضَرَّ فِي رَأْسِ نَخْلَةٍ سَعَفُ وَاحِدَتُهُ سَع … (لسان العرب)
- البؤساء: بسأ: بَسَأَ بِهِ يَبْسَأُ بَسْأً وبُسوءاً وبَسِئَ بَسَأً: أَنِسَ بِهِ، وَكَذَلِكَ بَهَأْتُ؛ قَالَ زُهَيْرٌ: بَسَأْتَ بِنِيِّها، وجَوِيتَ عنها، ... وعِنْدَكَ، لَوْ أَرَدْتَ، لَها دَواءُ وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ النبيَّ ﷺ قَ … (لسان العرب)
- الغذا: غذا: الغِذاءُ: مَا يُتَغَذّى بِهِ، وَقِيلَ: مَا يكونُ بِهِ نَماءُ الجِسْمِ وقِوامُه مِنَ الطَّعامِ والشَّرابِ واللَّبن، وَقِيلَ: اللَّبَنُ غِذاء الصَّغِيرِ وتُحْفَةُ الكَبيرِ، وغَذاهُ يَغْذُوهُ غِذاء. قَالَ ابْنُ السِّكّ … (لسان العرب)
- دوا: دَوَأَ: الداءُ: اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مرَض وعَيْب فِي الرِّجَالِ ظَاهِرٍ أَو بَاطِنٍ، حَتَّى يُقَالَ: داءُ الشُّحِّ أَشدُّ الأَدْواءِ وَمِنْهُ قَوْلُ المرأَة: كلُّ داءٍ لَهُ داءٌ، أَرادتْ: كلُّ عَيْبٍ فِي الرِّجَالِ فَهُ … (لسان العرب)
- سئمنا: سيم: قَوْمٌ سُيُوم آمِنُونَ. وَفِي حَدِيثِ هِجْرَةِ الحَبَشَة: قَالَ النَّجَاشِيُّ لِمَنْ هَاجَرَ إِلى أَرضه امْكُثوا فأَنتم سُيُوم بأَرْضي أَي آمِنُونَ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير كَذَا جَاءَ تَفْسِيرُهُ، قَالَ: هِيَ كَلِمَةٌ … (لسان العرب)
- سعيتم: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)