عـيـدي بـزاويـتـي بـسـحـر هدوئها
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عـيـدي بـزاويـتـي بـسـحـر هدوئها — لا فـي غـلاظات الورى في العيد
هـنّـئت بـالعـيـد السـعيد بوجههم — اســعــادةٌ فــي وجــه كــل بــليــد
سـكـروا بـعـيـدهـم فـعـربد جهلهم — فــي لفــظ كــل مــهــارش عــربـيـد
لبـسـوا الثـيـاب جديدة وعقولهم — ذاتُ الجــمـود أحـق بـالتـجـديـد
أجــســامـهـم تـحـيـى بـأعـصـر ذرة — وعــقـولهـم تـحـيـى بـعـصـر ثـمـود
يـا ليـتـهـم قـد نـظّفوا أخلاقهم — لم يــكــتــفـوا بـنـظـافـة لجـلود
العــيـد للأطـفـال لا هـم ٌّ بـمـا — يــأتــي ولا حــقــدٌ وغــلُّ حــســود
ولكـم أرى مـتـصـافـحـيـن بـعيدهم — والقــلب يــغــلي مـنـهـمُ بـحُـقـود
مـــا عـــيــدهــم إلا طــلاءٌ زائف — بــوجــوهــهــم وكــلامِهـم والجـود
إنــي لأســعــدُ واحـد فـي العـيـد — إِذ عـشـت بـيـن النـاس عـيش وحيد
حـسـبـي بـزاويـتـي نـعـيـق مـكـبّـر — لهــمُ يــحــطــم مــسـمـع الجـلمـود
قد أزعجوني في الغياب فكيف بي — إن كــنــت فــي جـمـع لهـم ووفـود
عــيــدي بــلذتـه يـخـالف عـيـدهـم — فـوجـودهـم فـي الكون غير وجودي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجمود: الجَمُودُ :- من العيون: التي نضب دمعها؛ صارت جَمَودَ العينين لكثرة ما بكت فقيدَها.
- بالتجديد: [ج د د]. (مصدر جَدَّدَ). 1."تَجْدِيدُ رُوحٍ الشَّبَابِ" : تَوَقُّدُهَا وَإِعَادَةُ النَّشَاطِ وَالحَيَوِيَّةِ إِلَيْهَا. 2."تَجْدِيدُ عَنَاصِرِ الفَرِيقِ" : تَبْدِيلُهُمْ وَتَغْيِيرُهُمْ بِعَنَاصِرَ جَدِيدَةٍ. 3." تَجْدِ …
- بالعيد: (عَيَدَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي مَحَلِّهِ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَصْلُ.
- بحقود: الحَقُودُ : ذو الحقد، أي العداوة المضمرة والتربص للإيقاع؛ إِنّ الحَقودَ وإنْ تَقَادَمَ عَهْدُه ** فالحقْدُ باقٍ في الصدورِ مغيَّبُ
- بسحر: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر …
- بعصر: عصر: العَصْر والعِصْر والعُصْر والعُصُر؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: الدَّهْرُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَصْرِ الدهرُ، أَقسم اللَّهُ تَعَالَى بِهِ؛ وَق …
- بعيدهم: البَعِيدُ : النائي وضدَّه القريب أَولئِكَ يُنَادُونَ مِنْ مكانٍ بعيدٍ.-: الغريب ليس من الأقرباء؛ رُبَّ بعيدٍ أقرب من قريبٍ.-. المُمْعِن في البعد أُولَئِكَ فِي ضلاَلٍ بَعيدٍ. بعيد الأَجَل/ بعيد الأَثَر/ بعيدُ النَظَر/ منذ …