إني من الروح استوحي وصحرائي
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إني من الروح استوحي وصحرائي ... وهم من الغرب أو أشتاتِ أنباءِ
يسري مع النبأ الساري قريضهمُ ... ويمّحي معه نقشاً على ماء
ما إن يهزّهموا ما في حياتهمو ... كأنهم لم يكونوا بعض أحياء
يعنيهمو ما تلوا في الصحف أو سمعوا ... وليس يعنيهمو ما يبصر الرائي
أشعارهم حسب المطلوب جاهزةٌ ... للبيع ما بين مدّاحٍ ورثّاء
أو مــــدّعٍ لبــــكــــاءٍ مــــا له سببٌ ... يــــريــــكَ أكــــذبَ مخزونٍ وبكّاء
أو واضعٍ في هوى حزبٍ قريحتَه ... تـــــراه كـــــاتــــب إِلقــــاءٍ وإِمــــلاء
أرواحهم بعد فقد الحسّ قد وُضعت ... بالسوق في كفّ بيّاعٍ وشرّاء
تُخفي الاطاعةَ للأحزاب أنفسُهم ... ويَـــــظـــــهــــرون كــــأحــــرار أعــــزاء
دعوى التحرر في أفواههم ولهم ... في العيش سيرة أتباع أرقّاء
تبدو العبودية الشوهاء بارزةً ... في كل عصر بأشكال وأزياء
عبادة النفس شرٌّ وهي أرفع من ... عبادة الناس تحقيقاً لأهواء
الشعر كالعِلم أضحى اليوم محتكراً ... والكون أصبح سجناً للألبّاء
يا من سعيتم لمحو الرق هل لكمو ... في محو رقٍّ يقود الشعب كالشاء
يا جاعلين من الأشعار سُلّمهمْ ... الى الأماني لأشياءٍ وأشياء
قد تبلغون أمانيكم بشعركم ... لكنَّ شعركُم يبقى ببأساء
أعيش منكمشاً كالشِّعر في زمني ... والنصحَ أُودعه في أذن صمّاء
أشاهد المخ في جيلٍ وصلت له ... وأبصر الفكر حرّاً رهنَ أرزاء
ضلّوا ويبغون تضليل الهداة لهم ... وكيف إِقناع غوغاءٍ وهوجاء
ألا أرى آدميّاً حائزاً ثقتي ... هـــــل مـــــات آدم أو أوصــــى لحــــوّاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استوحي: وحي: الوَحْيُ: الإِشارة وَالْكِتَابَةُ والرِّسالة والإِلْهام وَالْكَلَامُ الخَفِيُّ وكلُّ مَا أَلقيته إِلى غَيْرِكَ. يُقَالُ: وحَيْتُ إِليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ. ووَحَى وَحْياً وأَوْحَى أَيضاً أَي كَتَبَ؛ قَالَ الْعَجَاجُ … (لسان العرب)
- الرائي: الرَّاءُ: مِنَ الْحُرُوفِ الْمَجْهُورَةِ، وَهِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الذُّلْق، وَسُمِّيَتْ ذُلْقاً لأَن الذّلاقَة فِي الْمَنْطِقِ إِنما هِيَ بطَرَف أَسَلَةِ اللِّسَانِ، وَالْحُرُوفُ الذُّلْقُ ثَلَاثَةٌ: الرَّاءُ وَاللَّامُ و … (لسان العرب)
- الصحف: صحف: الصَّحِيفَةُ: الَّتِي يُكْتَبُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ صَحَائِفُ وصُحُفٌ وصُحْفٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى؛ يَعْنِي الْكُتُبَ الْمُنَزَّلَةَ عَلَيْهِمَا، صَلَوَ … (لسان العرب)
- المطلوب: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- بالسوق: سوق: السَّوق: مَعْرُوفٌ. ساقَ الإِبلَ وغيرَها يَسُوقها سَوْقاً وسِياقاً، وهو سائقٌ وسَوَّاق، شدِّد لِلْمُبَالَغَةِ؛ قَالَ الْخَطْمُ الْقَيْسِيُّ، وَيُقَالُ لأَبي زغْبة الْخَارِجِيِّ: قَدْ لَفَّها الليلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ … (لسان العرب)
- بياع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
- تلوا: تلا: تَلَوْتُه أَتلُوه وتَلَوْتُ عَنْهُ تُلُوّاً، كِلَاهُمَا: خَذَلته وَتَرَكْتُهُ. وتَلا عَنِّي يَتْلُو تُلُوّاً إِذَا تَرَكَكَ وتخلَّف عَنْكَ، وَكَذَلِكَ خَذَل يَخْذُل خُذُولًا. وتَلَوْته تُلُوّاً: تَبِعْتُهُ. يُقَالُ: … (لسان العرب)
- حزب: حزب: الحِزْبُ: جَماعةُ الناسِ، وَالْجَمْعُ أَحْزابٌ؛ والأَحْزابُ: جُنودُ الكُفَّار، تأَلَّبوا وَتَظَاهَرُوا عَلَى حِزبْ النَّبِيِّ، ﷺ، وَهُمْ: قُرَيْشٌ وَغَطَفَانُ وَبَنُو قُرَيْظَةَ. وَقَوْلُهُ تعالى: يَا قَوْمِ إِنِّي … (لسان العرب)