بعصر نور أفدّي أعصُرَ الظلم
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 61 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بعصر نور أفدّي أعصُرَ الظلم ... إن راح يصبغ نور العصر لون دم
خرجتَ يا عقل بعد الجهد من أجم ... وعدت بالخلق مثل الوحش للأجم
الجهلُ عذرك في الغابات مفترساً ... ماذا اعتذارك بعد العلم والحكم
سودت يا غرب وجه العلم معتديا ... فالجهل يخجل حقاً لو إليك نمي
ألبست يا غرب دنيا العلم ثوب دم ... فأصبح الجهل يرمي العلم بالسهم
جئناك يا غرب بالأديان والحكم ... وجئت للشرق باستعمارك النهم
أسأت حرية أعطيتها زمنا ... يا وحش لست لغير القيد واللجم
لا يصلح الغرب إلا حين نفتحه ... حتى يعيد لدينا سيرة الخدم
إن جاء يفتحنا بالعلم مدرعا ... فسوف نفتحه بالعلم والذمم
عدا إلى الخلف ظناً في تقدمه ... فكذب الظن منه زلة القدم
ما اصلحتك ديانات طليت بها ... يا عابد المال بل يا عابد الصنم
أفسدت فلسفة للشرق صافية ... ويفسد الماء في المستنقع الوخم
لا غرو إن تستلم منك الزمام غدا ... فإنما نحن رهط الحق من قدم
ما الغرب إلا كيان لا فؤاد له ... يحيا كآلاته بالغاز والفحم
غطى الضجيج على صوت الهداة به ... وأخرست جلبة الآلات كل فم
زفيره من دخان نافث نقماً ... وقلبه نابض بالنار والحمم
إنسانه من حديد لا شعور له ... فــــلا تغر بلجم ظاهر ودم
إن دام بركان حرص الغرب مشتعلا ... يحول الأرض بركانا من النقم
مـــــاذا أقـــــول لغــــرب مــــاله أذنٌ ... فقد أصيب من الآلات بالصمم
لا يخدعنْك طلاء من سعادته ... مبطّن بصنوف الهم والألم
قد كوّن العلم آلات لتخدمنا ... إذا بنا اليوم للآلات كالخدم
إن حول العلم إنسانا الى حجر ... وا ضيعة العلم والآداب والحكم
قد أسكر العلم غربا لا خلاق له ... فما صحا عقله إلا على ندم
فالعلم كالخمر يبدي كنه صاحبه ... ويستحيل لبؤس فيه أو نعم
والوحش إن تسقه خمراً لتسكره ... فالخمر ذاهبة بالوحش للعدم
الشرق حاول من انسانه ملكاً ... والغرب قد حجر الانسان كالصنم
ماذا أؤمل من غرب أخاطبه ... وما أخاطب غير المصنع الضخم
الغرب جسم لروح الشرق مفتقر ... والروح عافته مما فيه من سقم
الشرق لا يلتقي بالغرب في زمن ... وهل ترى تلتقي الأنوار بالظلم
والحق ليس يلاقي باطلاً أبداً ... لا يلتقي هازم يوما بمنهزم
يا أمة العرب لا تنسوا رسالتكم ... فإنكم قد خلقتم قادة الأمم
دمائكم بالمعالي الغر ناطقة ... بها ينادي خطيباً سيفُ كل كمي
خذوا من الغرب علما حاربوه به ... وحاربوا ساقط الأخلاق والشيم
وحاربوا كل من منكم يقلده ... فإنه تابع للغرب كالحشم
وحاربوا كل من يدعو لشرعته ... فإنه من دم في العرب متهم
كم من دعي لكم باللفظ منتسبٌ ... تكاد تعرفه من ساقط الهمم
فما العروبة إلا كل مكرمة ... تبدي الفوارق بين العرب والعجم
وصيروا أمة اليابان قدوتكم ... في العلم والخلق والإقدام والعظم
لئن هوت بجراح الحرب مثخنة ... فأي سيف ضراب غير منثلم
وهل تموت وما ماتت عزيمتها ... وهل تنام وعين الثأر لم تنم
والنصر مادام في الدنيا لمنتصر ... فلا تغر فغير الحق لم يدم
بهارج الغرب لا تبهر عقولكم ... نور الحباحب هل ذو العين منه عمي
لا تستنيروا بنور الغرب فهو دجى ... مبطن بلصوص أو بسفك دم
ماذا أقول لغرب قُدَّ من حجر ... قتلته لو به حسّ يعي كلمي
ما أحسب الشرق نحو الغرب متجها ... الا عذارى مشت للرجس مشي عُمي
قد جددوا عهد جنكيز بقتلهمُ ... خصومهم بعد تسليم لغدرهم
لكنهم أشركوا القانون في دمهم ... فألبسوا الجرم عدلا غير مجترم
هاتوا ضحايا هيروشيما تحاكمهم ... بل يا نفوس الضحايا للسما احتكمى
قد أغضبوا العدل في أحكام عدلهم ... فالعدل يبرأ من أحكام منتقم
قــــضاة عدلهم آلاتُ ظلمهم ... تباً لقاضيهم والحكم والحكَم
قضائهم من ذئاب الغاب مثلهم ... لكن ذئاب تردوا فروة الغنم
سواد ثوبهمِ من لون قلبهمِ ... غربان شؤم إلى الموتى ذوو نهم
يا شرق قف دون سيل الغرب معترضاً ... فقد أتى لك بالأقذاء والوخم
في كل يوم نظام يلتجون له ... مطببين لجرح غير ملتئم
تقودهم شهوات من غرائزهم ... في الغاب مفسده للدين والنظم
وليس يعصم قانون ولا نظم ... من كان بالخلق يوماً غير معتصم
عقولهم خادماتٌ لؤمَ أنفسهم ... فعقلهم نابُ وحشٍ للدماء ظمي
قد ناب عقلهم عن ناب جدهم ... فخير نزع سلاح نزع عقلهم
قد ألهّوا الغيد عباداً لشهوتهم ... وشهوة العبد قيد غير منفصم
ما إن ترى غير دين النفع دينهم ... فالمال يشرى علوم العالم الفهم
آباؤهم عندهم من جملة الخدم ... إذ أنكروا صلة الأنساب والرحم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجهد: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- الغابات: لغب: اللُّغُوبُ: التَّعَبُ والإِعْياءُ. لَغَبَ يَلْغُبُ، بِالضَّمِّ، لُغُوباً ولَغْباً ولَغِبَ، بِالْكَسْرِ، لُغَةٌ ضَعِيفَةٌ: أَعْيا أَشدَّ الإِعْياءِ. وأَلْغَبْتُه أَنا أَي أَنْصَبْتُه. وَفِي حَدِيثِ الأَرْنَب: فسَعَى … (لسان العرب)
- النهم: نهم: النَّهْمَةُ: بلوغُ الهِمَّة فِي الشَّيْءِ. ابْنُ سِيدَهْ: النَّهَمُ، بِالتَّحْرِيكِ، والنَّهَامَةُ: إفراطُ الشهوةِ فِي الطَّعَامِ وأَن لَا تَمْتَلِئَ عينُ الْآكِلِ وَلَا تَشْبَعَ، وَقَدْ نَهِمَ فِي الطَّعَامِ، بِالْ … (لسان العرب)
- بالخلق: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- بالسهم: سهم: السَّهْمُ: واحد السِّهام. والسَّهْمُ: النصيب. المحكم: السَّهْم الحظُّ، والجمع سُهْمان وسُهْمة؛ الأَخيرة كأُخْوة. وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظّ من أَثَر كان لي فيه. وفي الحديث: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، سَ … (لسان العرب)
- بعصر: عصر: العَصْر والعِصْر والعُصْر والعُصُر؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: الدَّهْرُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَصْرِ الدهرُ، أَقسم اللَّهُ تَعَالَى بِهِ؛ وَق … (لسان العرب)
- جئناك: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا … (لسان العرب)