قال خلي وقد شكوت له البؤ
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قال خلي وقد شكوت له البؤ ... س وما انتاب مهنتي من كاد
طب وأبشر فسوف تبني لك الاج ... يال مجدا يبقى مدى الآباد
لا تؤمل من أهل عصرك تق ... ديرا فهم من جمودهم كالجماد
لك شعر سيغتدي خير ذخر ... فيه يوصي الأجداد للأحفاد
كيف ترجو تقديرهم دون مدح ... أو تهان تزف في الأعياد
أنت لم تمدح الملوك لترقى ... ما ملوك الورى سوى أفراد
أنت لم ترث من قضى من كبار ... فلديك الكبار كالأولاد
ولديك الرثاء أولى وأحرى ... بأناس تعيش بالأجساد
لم تحرك بنظم شعرك يوما ... شهوة هم لها من العباد
لم تمثل لهم جمال العذارى ... كاشفات الصدور والأجياد
وإذا رام شاعر القوم ارضا ... ء سواه للربح والاصطياد
لم يكن شاعر الشعور واضحى ... مثل سمار شهوة وفساد
شاعر النفس لا يحاول يوما ... غير إرضاء نفسه من مراد
وإذا نفسه ارتضت عنه أضحى ... عنده المادحون كالنقاد
أنت لم تهجهم ليخشوك حتى ... يمنحوك التعظيم في كل نادي
لم تحاول في نظم شعرك الا ... خدمة الحق وهو جم الأعادي
سوف يأتي عصر تقدر فيه ... حيث تنأى غداً عن الحساد
قلت ماذا يفيد في الغد تقدي ... ري إذا مت من طوى وسهاد
أنا مهما أعش بروحي فجسمي ... يتقاضي كدي وفرط جهادي
ليت أني أعيش من غير جسم ... إن جسمي كالعبء فوق فؤادي
مني الجسم لم يزل يتقاضى ... طلبات جلت عن التعداد
وأنــــا خــــادم له دون أجــــر ... ليس أجري منه سوى الاجهاد
كل قصدي من نظم شعري إرضاء ... شعوري وإن دعا لاضطهادي
وإذا ما نشرته لم أحاول ... فيه غير الإصلاح والارشاد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، مفردات الراغب:
- الاج: (أَجَّ) وَأَمَّا الْهَمْزَةُ وَالْجِيمُ فَلَهَا أَصْلَانِ: الْحَفِيفُ، وَالشِّدَّةُ إِمَّا حَرًّا وَإِمَّا مُلُوحَةً. وَبَيَانُ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ: أَجَّ الظَّلِيمُ: إِذَا عَدَا، أَجِيجًا وَأَجًّا، وَذَلِكَ إِذَا سَمِعْتَ … (مقاييس اللغة)
- البؤ: (بَوَّ) الْبَوُّ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ وَهُوَ جِلْدُ حُِوارٍ يُحْشَى وَتُعْطَفُ عَلَيْهِ النَّاقَةُ إِذَا مَاتَ وَلَدُهَا. قَالَ الْكُمَيْتُ: مُدْرَجَةٌ كَالْبَوِّ بَيْنَ الظِّئْرَيْنِ وَالرَّمَادُ بَوُّ الْأَثَافِيِّ عَلَى … (مقاييس اللغة)
- الرثاء: رثأ: الرَّثيِئةُ: اللَبنُ الحامِضُ يُحْلَب عَلَيْهِ فَيَخْثُر. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: الرَّثِيئة، مَهْمُوزَةً: أَن تَحْلُب حَليباً عَلَى حامِضٍ فَيَرُوبَ ويَغْلُظَ، أَو تَصُبَّ حَلِيباً عَلَى لَبَنٍ حامِضٍ، فَتَجْدَحَه ب … (لسان العرب)
- الكبار: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)
- انتاب: نتب: الْجَوْهَرِيُّ: نَتَبَ الشيءُ نُتُوباً، مِثْلُ نَهَدَ؛ وَقَالَ: أَشْرَفَ ثَدْياها عَلَى التَّريبِ؛ ... لَمْ يَعْدُوَا التَّفْلِيكَ فِي النُّتُوبِ (لسان العرب)
- تؤمل: تمل: التُّمَيْلَة: دُويبَّة بِالْحِجَازِ عَلَى قَدْرِ الهِرَّة، وَالْجَمْعُ تِمْلانٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: الْجَمْعُ التُّمَيْلات. ابْنُ الأَعرابي: هُوَ التُّفَّة والتُّمَيلَة لعَناق الأَرض، وَيُقَالُ لذَكرها الفُنْجُل. و … (لسان العرب)
- ترث: وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ [الفجر : 19] ، أصله: وراث، وهو من باب الواو. (مفردات الراغب)