يـــقـــولون إن الحــي أشــرف كــائن
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـــقـــولون إن الحــي أشــرف كــائن — فـقـلت مـقـال فـيـه للفـعـل تـكـذيبُ
فـمـا مـنـبـت الأحـيـاء الا مـقاذر — وأطـيـبـهـا مـن عـنه قد بعُدَ الطيبُ
وأشــرفــهــا مـن كـان أقـذر طـيـنـة — وأجـدرهـا بـالبـغـض مـن هـو مـحبوب
وأكــمــلهــا مـن قـد تـكـامـل لؤمـه — ومـن خـبـثـه بالمكر والغدر محجوب
تـكـوّن مـن مـسـتـنـقـع الرجس مثلما — تـكـوّن مـن مـسـتـنـقـع الماء مكروب
وان يـقـتـل المـكروب يقتل منافساً — له فــهـو مـنـه خـائف اللّب مـرعـوب
إذا كــانـت النـيـران خـيـر مـطـهـر — فـهـل عاش حي في اللظى وهو مشبوب
بـقـايـا حـياة المرء من بعد موته — لها في مشام الكون بالنتن تعذيب
يـذيـع بـعـيـد المـوت نـتـن حـيـاته — ولا حــي الا بــالقــذارة مــصـحـوب
وما النتن في الأشياء إلا دلائلٌ — لتـوليـد أحـيـاء لها القتل مرغوب
وقـد يـخـتـفي في الحيِّ نتن لينجلي — بـأفـعـاله والفـعـل للروح مـنـسـوب
ويــســمــع مــمــدوحٌ أكــاذيــب جـمـة — ويـسـمـع أقـوال الحـقـيـقـة مـسـبوب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرجس: رجس: الرِّجْسُ: القَذَرُ، وَقِيلَ: الشَّيْءُ القَذِرُ. ورَجُسَ الشيءُ يَرْجُسُ رَجاسَةً، وإِنه لَرِجْسٌ مَرْجُوس، وكلُّ قَذَر رِجْسٌ. وَرَجُلٌ مَرْجوسٌ ورِجْسٌ: نِجْسٌ، ورَجِسٌ: نَجِسٌ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وأَحسبهم قد …
- المكروب: المَكرُوبُ : مفعـ. -: المَهْمُومُ؛ تَأَخَّرَ الزوجُ فَباتتِ الزوجةُ مكْرُوبَةً.
- بالبغض: بغض: البُغْض والبِغْضةُ: نَقِيضُ الْحُبِّ؛ وَقَوْلُ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ: وَمِنَ العَوادِي أَنْ تَفُتْك بِبِغْضةٍ، ... وتَقاذُفٍ مِنْهَا، وأَنّكَ ترْقُب قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَسَّرَهُ السُّكَّري فَقَالَ: بِبِغضةٍ بِق …
- بالمكر: مكر: اللَّيْثُ: المَكْرُ احْتِيَالٌ فِي خُفية، قَالَ: وَسَمِعْنَا أَن الكيد في الحروف حَلَالٌ، وَالْمَكْرُ فِي كُلِّ حَلَالٍ حَرَامٌ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنا مَكْراً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ. …
- تكامل: تَكَامَلَ يَتَكَامَلُ تَكَامُلاً :- الشيءُ: صار تـامّـاً كامـلاً؛ شفي المريض وتكاملت قوّته.- تِ الأشيـاءُ: كمّل بعضُها بعضاً؛ التَّكَامُلُ الرياضيات والفيزياء.
- تكذيب: [ك ذ ب]. (مصدر كَذَّبَ). "تَكْذِيبُ أَقْوالِهِ": إِظْهارُ كَذِبِها. "لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ على تَكْذِيبِهِ".
- خبثه: الخِبْثَةُ : اِسم الهيئة من خبث. -: الحرامُ / السَّبْي الخبثةُ يقع في قوم لا يجوز استرقاقهم ومصادرة حرَّيتهم. -: الزِّنْيَةُ؛ هو ابن خِبْثَةٍ أي اِبن زِنْيَةٍ.
- كائن: الكَائِنُ [كون]: فا.-: الحادثُ؛ العالَمُ كائنٌ.-: الموجود أو الواقع؛ وجدت السلعة في الحانوت الكائن مقابل دارنا.-: المخلوق؛ ما أكثر الكائنات الحيّة في العالم.- المطلَقُ: الله تعالى/ كائناً ما كان، أي مهما كان الشيءُ/ كائن …