وشاعر قوم بالمآكل أولعوا
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وشاعر قوم بالمآكل أولعوا ... بشرب حليب النوق عيرنا قدما
ولم يدر أن العار أولى بمعشر ... أضاعوا الحجى والرشد والعزم والحزما
مفاخرهم حسن الطعام ونوعه ... فلست ترى إلا البطون لهم هما
فراح يذم الدهر في صلب تاجهم ... ولا يستحق التاج من فقد العزما
فــــفــــاز بــــه شــــعب أبيٌّ مهذب ... يرى فخره العلياء لا الأكل والهضما
فذم لفقد التاج قومك واهجهم ... ولا توسع الأفلاك شتما ولا ذما
نظرت بعين الحقد قوماً فعبتهم ... بأكلهم إذ لم تجد فيهم وصما
نعم نحن قوم نحسن الطعن في الوغى ... وأنتم فريق يحسن القضم والخضما
ومن عاد لا يهتم الا ببطنه ... فقد قلّد الانعام واتبع البهما
وهل تورث العلياء يوماً مطاعم ... أجاد بها الطاهي وروقها طعما
فهل أنت في فالوذج تحكم الورى ... وهل أنت في لوزينج تقهر الخصما
أتجعل كأس الأكل باسك في الوغى ... وتشحذ من لوزينج للعدى سهما
منحناكم حريّة بسيوفنا ... وكنتم ارقاء لمن ملك الحكما
دككنا عروش المستبدين فيكم ... فلم ترتضوا والرق يستعذب الظلما
عرضنا لكم دينا به الناس تستوي ... وما خص بالتفضيل عرباً ولا عجما
يرى أن أسمى الناس أعظمهم تقى ... أللصين يعزى أم الى حبش ينمى
فأنكرتم دين المساواة خسة ... ولما أفنتضينا السيف آمنتم رغما
صممتم فأسمعناكم الحق بالظبا ... وللسيف قرع في الوغى يسمع الصما
فلم يستطع أن يغسل الدين عنكم ... طباع جدود تعبد النار والفحما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البطون: طون: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي الطُّونَةُ كثرة الماء. (لسان العرب)
- النوق: نوق: النّاقةُ: الأُنثى مِنَ الإِبل، وَقِيلَ: إِنَّمَا تُسَمَّى بِذَلِكَ إِذَا أَجذعت، وَالْجَمْعُ أَنْوُقٌ وأَنْؤُق؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَمَزُوا الْوَاوَ لِلضَّمَّةِ؛ وأَوْنُق وأَيْنُق، الْ … (لسان العرب)
- بشرب: شرب: الشَّرْبُ: مَصْدَرُ شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْباً وشُرْباً. ابْنُ سِيدَهْ: شَرِبَ الماءَ وَغَيْرَهُ شَرْباً وشُرْباً وشِرْباً؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ … (لسان العرب)
- بمعشر: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً … (لسان العرب)
- توسع: وسع: فِي أَسْمائِه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى الواسِعُ: هُوَ الَّذِي وَسِعَ رِزْقُه جميعَ خَلْقِه ووَسِعتْ رحمتُه كُلَّ شَيْءٍ وغِناه كُلَّ فَقْرٍ. وَقَالَ ابْنُ الأَنباري: الْوَاسِعُ مِنْ أَسماءِ اللَّهِ الكثيرُ العطاءِ الّ … (لسان العرب)
- حليب: حلب: الحَلَبُ: استِخراجُ مَا فِي الضَرْعِ مِنَ اللبَنِ، يكونُ فِي الشاءِ والإِبِل والبَقَر. والحَلَبُ: مَصْدَرُ حَلَبها يَحْلُبُها ويَحْلِبُها حَلْباً وحَلَباً وحِلاباً، الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِيِّ، وَكَذَلِكَ احْتَلَبه … (لسان العرب)