يرى البعض بي فيلسوفا وما
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يرى البعض بي فيلسوفا وما — أرى ذلك الرأي الا ســـفـــه
بــعــقـلي أفـكـر لا عـقـلهـم — فـيُـحْـسَـبُ مـا قـلتـه فـلسفه
فـفـكّـر بـعـقـلك مـثـلي تـنـل — مـن النـاس مثليَ هذي الصفة
وفــكــر بــعــقــلك فـي جـرأةٍ — وقــل دون دور ولا لفــلفــه
لرأيـك أعـطـيـت هـذا الحـجى — وهـذا اللسـان وهـذي الشـفه
فــفــيــم تــعــطـلهـا خـائفـاً — وتـشـحـذ مـن غـيـرك المعرفه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشفه: شفه: الشَّفَتانِ مِنَ الإِنسان: طَبَقا الفمِ، الواحدةُ شَفةٌ، منقوصةُ لامِ الفعلِ ولامُها هاءٌ، والشَّفةُ أَصلها شَفَهةٌ لأَن تَصْغِيرَهَا شُفَيْهة، وَالْجَمْعُ شِفاه، بِالْهَاءِ، وَإِذَا نسَبْتَ إِلَيْهَا فأَنْت بِالْخِ …
- المعرفه: المَعْرَفة : موضع العُرْف من الطير والخيل ج مَعَارفُ.
- بعقلك: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ …
- بعقلي: العَقْلِيُّ : المنسوب إلى العقل؛ هو مصاب بمرضٍ عقلي/ هو ولد معوّق عمره العقليّ أقلُّ من عمره الحقيقيّ/ المعرفة العقلية، هي ما لا يكون للحسّ الباطن فيها مدخل، وقد تطلق على المعرفة التي لا تدرك بالحواسّ الظاهرة.
- تعطلها: تَعَطَّلَ يَتَعَطَّلُ تَعَطُّلاً : بقي بلا عمل؛ جعلني المرضُ أتعطّل أسبوعاً عن العمل/ تعطّلت الآلةُ، أي توقّفت عن العمل لخلل فيها/ تعطّلت القوانين، أي توقّف تطبيقها.- تِ المرأة: صارت بلا حُلِيّ.
- سفه: سفه: السَّفَهُ والسَّفاهُ والسَّفاهة: خِفَّةُ الحِلْم، وَقِيلَ: نَقِيضُ الحِلْم، وأَصله الْخِفَّةُ وَالْحَرَكَةُ، وَقِيلَ: الْجَهْلُ وَهُوَ قَرِيبٌ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ. وَقَدْ سَفِهَ حِلْمَه ورأْيَه ونَفْسَه سَفَهاً وسَ …