يــــــا صــــــاح حــــــي الرانــــــي المــــــتــــــربـــــبـــــا
الشاعر: جابر بن رألان السنبسي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر جابر بن رألان السنبسي، من قبل الإسلام، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يــــــا صــــــاح حــــــي الرانــــــي المــــــتــــــربـــــبـــــا ... واقــــــرأ عـــــليـــــه تـــــحـــــيـــــة أن يـــــذهـــــبـــــا
يـــــــا صـــــــاح ألمــــــم إنــــــهــــــا إنــــــســــــيــــــة ... تــــبــــدي بــــنــــانــــاً كــــالســــيــــور مــــخــــضبا
ولقــــــد لقــــــيــــــت عــــــلى الثـــــويـــــة آمـــــنـــــاً ... يــــســــق الخــــمــــيــــس بــــها وسيقاً احدبا
كــــــرهــــــاً أقــــــارع صـــــاحـــــبـــــيَّ ومـــــن يـــــفـــــز ... مـــــنـــــا يـــــكـــــن لأخـــــيـــــه بــــدءاً مــــرهــــبــــا
لله دري يـــــــــــــوم أتـــــــــــــرك طــــــــــــائعــــــــــــاً ... أحـــــداً لأبـــــعـــــد مـــــنـــــهـــــمـــــا أو أقـــــربــــا
أحداً: أي أحد الأخوين، يلوم نفسه على تركه إياهما. ... فــــــــعــــــــرفــــــــت جــــــــدي يــــــــوم ذلك إذ بــــــــدا
أخــــــذ الجــــــدود مــــــشــــــرقــــــيــــــن وغــــــربــــــا ... كــــــر الفــــــنــــــون عــــــليــــــك دهــــــراً قــــــلبــــــاً
كــــــر الثــــــقــــــال يــــــقــــــوده أن يــــــذهـــــبـــــا ... ولقــــــــد أرانــــــــا مــــــــالكــــــــيــــــــن لرأســــــــه
نـــــزعـــــاً خـــــزامـــــة أنـــــفـــــه أن يــــشــــغــــبــــا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الخميس: خمس: الخمسةُ: مِنْ عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، والخَمْسُ: مِنْ عَدَدِ المؤَنث مَعْرُوفَانِ؛ يُقَالُ: خَمْسَةُ رِجَالٍ وَخَمْسُ نِسْوَةٍ، التَّذْكِيرُ بِالْهَاءِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ صُمْنا خَمْساً مِنَ الشَّهْرِ فَيُغَلّ … (لسان العرب)
- الراني: رأن: ابْنُ بَرِّيٍّ: الأُرانَى نَبْتٌ، والبُوصُ ثَمَرُهُ، والقُرْزُحُ حَبُّه، هَكَذَا وَجَدْتُ فِي كِتَابِ ابْنِ بَرِّيٍّ، وَذَكَرَ فِي تَرْجَمَةِ أَرن: الأَرانيةُ نَبْتٌ مِنَ الحَمْض لَا يَطُولُ سَاقُهُ، والأُرانَى جَنا … (لسان العرب)
- الفنون: نون: النُّونُ: الْحُوتُ، وَالْجَمْعُ أَنْوانٌ ونِينانٌ، وأَصله نُونانٌ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ النُّونِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَعْلَمُ اختِلافَ النِّينانِ فِي الْبِحَارِ الغامِراتِ. وَ … (لسان العرب)
- بدءا: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
- بنانا: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)
- تركه: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ … (لسان العرب)