سـرت لي فـسـرَّت مـهـجـتـي نـسمة الفجر

الشاعر: عبد الهادي السودي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل

هذه القصيدة من شعر عبد الهادي السودي، من العصر العثماني، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

سـرت لي فـسـرَّت مـهـجـتـي نـسمة الفجر — وأهـدت إِلي سـري قبول الهوى العذري

فــهــمــت مـن لاشـوق المـبـرِّحِ خـالعـاً — عــذاري مــبــسـوطـاً لدى عـاذلي عـذري

وقـــلت لأنـــواع المـــســـرة أقــبــلي — سـريـعـاً فـعـسـري قـد تـبـدل بـاليـسـرِ

وقــد ســاعــدت ســعــدي بـوصـل وحـبـذا — وصــالٌ بــه فَـصـلُ الهـمـوم مـن الصـدرِ

وبـدَّلتُ بـعـد البـعـد قـرباً من الحمى — وزالت ليـالي البـيـن والصـد والهجر

فـمـا العـيـش إِلا وصـلهـا لا عـدمـتهُ — ولا زالت مــســروراً بـه مـدة العـمـرِ

فــســائر أيــام اللقــا يــوم جــمـعـةٍ — وكــل الليـالي إن دنـت ليـلة القـدرِ

عــلى نـفـسـه فـليـبـك مـن ضـاع عـمـرهُ — ولم يـفـنَ عـن زيـد بـليـلى وعـن عَـمرِ

هــنـيـئاً لمـن أمـسـى وأصـبـح فـانـيـاً — بــمــحــبـوبـه عـن كـل شـفـع وعـن وتـرِ

وطــوبــى لقــومٍ شــاهــدوا وجــه عــزةٍ — لقـد ظـفـروا بـالعز في السر والجهرِ

فــللهِ ســمــحٌ أســمــعــتــهُ حــديــثـهـا — ولو كـان مـن خـلف الحـجاب أو الستر

فــدع مــن حَــظــي مـنـهـا بـكـل مـرادهِ — وذلك مـحـيي الدين نسل النبي الطهرِ

طــرازُ جــمــيــع الأوليــا وإمــامـهـم — مُــقَــدمــهـم فـي حـالة النـفـع والضـر

دليــلُ الشــيــوخ الأوليــن ومـن تـلا — كــرامــات جــلَّت عــن العــد والحــصــرِ

هـو الجـيـلِيُ المـشـهـورُ فـي كـل بلدةٍ — ونـائبُ خـيـر الخـلق ذو الكرم الغمرِ

جــمــيــلُ المــحـيّـا بـحـرُ كـل فـضـيـلةٍ — بـه القـلب يحيا حين يخطر في الذكرِ

جــلاءُ قــلوب العــارفــيــن عــمـادهـم — وتـاجُ ذوي التـحـقـيـق والسـادة الغرِّ

وكــعــبــةُ قــصـدِ الواصـليـن وحـجـرهـم — وزمــزمــهــم مــنــه مـنـاهـلهـم تـجـري

فــقــبــلةُ أســرار المــريــديـن ذاتـهُ — وفــي كــل وقــت ســره نــحـوهـم يـسـري

هـو الرحـمـة المـهـداة للنـاس كـلهـم — هو المرهم الشافي من الهضم والكسرِ

تــســربــلَ بــالأســرار قــبــل ظـهـورهِ — وقُــلِّدَ بــالعــرفـان مـن قـادم الدهـرِ

وأعـطـى مـقـاما جاز فيه أولي النهى — وصُــرِّفَ فــي الأكــوان أجـمـع لا قـطـرِ

ودانـت له الأقـطـار شـرقـاً ومـغـربـاً — وقـوبـل بـالإجـلال والحـمـد والشـكـرِ

ومـن قـبـلِ قـبـلِ القـبـلِ قُـطبٌ واجتبي — وعـومـل بـالتـأيـيـد والحـفـظ والنصرِ

ونــشــوتــه فــي الحــب قــبــل وجــودهِ — ومــا زال ســكــرانـاً يـعـلل بـالسـكـر

وشـرَّبَ جـمـيـع النـاس مـن فـضـل كـأسـهِ — وذلك مــعــروف ومــا فــيــه مــن نـكـرِ

فــيــا سـيـد السـادات إنـي عُـبَـيـدُكُـم — وإنَّ مــرادي مــنــكُـم الفـكُّ مـن أسـري

وحـاشـاكُـم أن تـهـمـلوا عـبـدَ عـبـدكم — فـأنـتـم لنـا والله مـن أعـظم الذخر

وأنــتــم لدفــع النــائبـات إِذا عـدت — وجـاهـكـمُ يـطـفـي اللهـيـب مـن الجـمر

فـعـطـفـاَ عـليـنـا يـا شـفـاء قـلوبـنا — ويـا غـوث خـلق الله مـن جـمـلة الشرِّ

أبــــــا صــــــالح لله ثـــــم رســـــولهِ — أغـثـنـي فـإنـي صـرت كالحوت في البرِّ

وإن دام هــذا الهــجـر مُـتُّ بـحـسـرتـي — ونـاديـتُ في الأحياء قد خانني صبري

ومــا أنــتُــم مــمــن يـضـيـع نـزيـلهـم — ولو كـان مـمـن صـار فـي ظـلمة القبرِ

خـذوا الأجـر فـيـمن ليس يعرف غيركم — خــذوا أجــره أنـتـم أحـقّـاءُ بـالأجـرِ

وصــلِّ عــلى المــخــتــار ربِّيــ دائمــاً — صـلاةً بـهـا تُـلقَـى الكـبائر عن ظهري

وآلٍ وصـــحـــبٍ مــا تَــغَــنَّتــ حــمــامــةٌ — عـلى الغـصنِ من أيك وما غرد القُمري

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • العذري: (مَنْسُوبٌ إِلَى بَنِي عُذْرَةَ). "الْحُبُّ الْعُذْرِيُّ" : الْحُبُّ الْعَفِيفُ.
  • المبرح: [ب ر ح]. (فاعل من بَرَّحَ). "أَلَمٌ مُبَرِّحٌ" : شَدِيدٌ، حَادٌّ. "كَيْفَ يَصِحُّ أَنْ يَنْتَقِلَ قَلْبٌ مِنْ حَالِ الْحُبِّ الْمُبَرِّحِ إِلَى حَالِ الكُرْهِ الدَّمِيمِ". (إسحق الحسيني).
  • باليسر: يَسَرَ: اليَسْرُ[[. قوله [اليسر] بفتح فسكون وبفتحتين كما في القاموس]]: اللِّينُ وَالِانْقِيَادُ يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان وَالْفَرَسِ، وَقَدْ يَسَرَ يَيْسِرُ. وياسَرَه: لايَنَهُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: قَوْمٌ إِذا شُومِسُوا جَدَّ …
  • تبدل: تَبَدَّلَ يَتَبَدَّلُ تَبَدُّلا : تغيّر وتحوّل؛ وتبدلت أحواله بعد أَن عمل بدأُبٍ وجِدًّ.- الشيءَ بالشيءِ: أخذه بدله وَمْنَ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ.
  • عذاري: العِذَارُ : ما ينبت من الشعر على وجه الإنسان من شحمة الأذن إلى أصل اللحي.-: الخَدُّ؛ خلع الشخصُ عذاره أو خلع عِذارَ الحياء، أي انهمك في الغَيِّ والفساد من غير خجل/ هو شديدُ العذار أو مستمره، أي شديد العزيمة/ لوى عنه عِذا …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة