كـم ذا تُـمَـوه فـي الهـوى يـا مدعي
الشاعر: عبد الهادي السودي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عبد الهادي السودي، من العصر العثماني، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كـم ذا تُـمَـوه فـي الهـوى يـا مدعي — صَــرِّح وللتــمــويــه والإخــفــاء دعِ
قـل عـبـد عـلوة لا أزال بـبـابـهـا — وكـلام أهـل العـذل فـيـهـا لا أعي
مــا لامــنـي فـي الحـب إِلا مـفـتـرٍ — أو أحـمـقّ قـاسـي الطـبـيعة أو دعي
فــأنــا الذي ســلبـتـه مـنـه جـهـرة — ورمــتـه مـا بـيـن العـقـيـق ولعـلعِ
وَدَعَـتـهُ ذات الخـال نـحـو خـبـائهـا — فــأجــاب داعــيــهــا إجـابـة مـسـرعِ
مــن رام مــنــهــا سـلوتـي فـمـغـفـل — لم يـدر مـا عـشـق الغـزال الأجـرعِ
كـيـف السـلو ومـهـجـتـي فـي أسـرهـا — يــا عــاذلي بــأسـرهـا ليـسـت مـعـي
مــلكــت عــليَّ مــذاهــبـي ومـطـالبـي — مـن بـعـد مـا قـد كـنت نور المشرعِ
أفـدي سـويـكـنـة الخـبـا بـحـشـاشتي — مــع أنــهـا بـالوصـل لي لم تـطـمـع
كــــل الهـــوى إِلا هـــواهـــا عـــلة — أسـمـعـت يـا مـفـتـون أم لم تـسـمـع
لو لاح أدنــى بــارقٍ مــن حـسـنـهـا — للكـون صـار إلى الفـنـاء المـفـظعِ
فاختر سهادك في الهوى عوض الكرى — واخـتـر فـنـاءك في الجمال المبدعِ
فــإذا شــهـدت جـمـال ليـلى بـاديـا — فــاســجــد لبـهـجـتـهـا سـجـود مـودِّعِ
ولحــان قــهــوتــهــا فـصـل مـواصـلاً — واخـضـع لسـاقـيـهـا تـنـلِ مـا تـدعي
وإذا سـقـى فـاشـرب وإن غـنـى فـطـب — واطــرب ومــن وجــد عــذارك فـاخـلعِ
واجـعـل مـكـان الصـحـو سكراً دائماً — واسـكـن جـنـان الوصـل أنـزه مـوضـعِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ببابها: بأب: فَرَسٌ بُؤَبٌ: قَصير غليظُ اللَّحْمِ فسيحُ الخَطْوِ بَعيدُ القَدْرِ.
- تموه: تَموَّهَ يَتَمَوَّهُ تَمَوُّهاً :- الشيءُ: طُلي بالفضَّةِ أو الذهب وليس جوهرُه منهما؛ تموّه سوار النحاسِ بالذهب فاكتسب بريقاً خاصّاً.- الحقُّ: أُلبس بالباطلِ؛ لم يقبل إلقاضي أن يتموّه الحقُّ/ تموّه الحديثُ، أي امتزج فيه …
- خبائها: خبأ: خَبَأَ الشيءَ يَخْبَؤُه خَبْأً: سَتَرَه، وَمِنْهُ الخابِيةُ وَهِيَ الحُبُّ، أَصلها الْهَمْزَةُ، مِنْ خَبَأْتُ، إلَّا أَن الْعَرَبَ تَرَكَتْ هَمْزَةٌ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: تَرَكَتِ الْعَرَبُ الْهَمْزَ فِي أَخْبَيْتُ …
- داعيها: الدَّاعِي : فا.-: مَنْ يوجِّه دعوةً أو نداءً.-: مَنْ يدعو الناس إلى دين أو مذهب يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ ج دُعاةٌ--: السبب؛ ما هو الدَّاعي لمجيئِك ج دَوَاعٍ.-: ما يُتْرَكُ في الضِّرع ليدعو م …
- قاسي: القَاسِي [قسو]: فا.-: من الأجسام، هو الشديد الصلب؛ قضيب الحديد قاسٍ لا يلين إلاّ بالحرارة الشديدة.- من القلوب: الشديد الخالي من اللِّين والرحمة والخشوع فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ / القاسية من الأراضي، هي التي لا …
- لامني: أمْنَى يُمْنِي أمْنِ إمْناءً [مني]: - الحاجُّ: أَتَى مِنىً أو نزلها؛ قصد مكةَ لأَداء فريضة الحجّ فأمْنى مؤدياً بعض مناسكه.- الرجلُ: أَنْزلَ المَنِيَّ مِنْ نطْفَةٍ إذَا تُمْنَى .- الدماءَ: أسالَها.