تَبدت فَلاح البَدر مِن داخل البَرد
الشاعر: العُشاري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر العُشاري، من العصر العثماني، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَبدت فَلاح البَدر مِن داخل البَرد ... وَفاهَت فَأَضحى الدر مُنتَشر العقد
وَمرت كَما مَر النَسيم فَلو رَنا ... إِلَيها صَحيح القَلب ماتَ مِن الوَجد
وَطارَ بِها ريح الصبا فَتَأودَت ... وَمالَت كَما مالَ القَضيب مِن الرند
وَمن عجبي أن الكَريمة تَنتَمي ... إِلى الترك وَالأَلحاظ تعزى إِلى الهند
رَوى سلطها عَن طَلعة الفَجر غرة ... وَحمرة ذاكَ الخَد عَن حُمرة الوَرد
وَحَدثنا ذاكَ الرضاب عَن اللَمى ... وَابريق ذاكَ الجيد عَن بيضة النهد
وَلَم أَدرِ قَبل الحُب نَجلاء طفلة ... تَصيد فُؤاد اللَيث وَالأسد الوَرد
وَلَما رَأتني في المَدائن فاغراً ... فمي نَحوَها وَالدمع قَد سال عَن خَدي
رَمَتني فَما أَخطَت وَمرت فَما انثَنَت ... فَقُلت وَقَلبي ذاب مِن شدة الوَقد
خُذوا بِدَمي مِن ذا الغَزال فَإِنَّه ... رَماني بِسَهمي مقتليه عَلى عَمد
وَلا تَقتلوه إِنَّني أنا عبده ... وَفي مذهَبي لا يقتل الحر بِالعَبد
رَعى اللَه أَياماً تَقضت وَساعة ... لسارقها وَالعَقل ضل عَن الرُشد
وَدون حماها كُل أَصيد باسل ... يَــــصول بِأَقوام قساورة مرد
أَقول لِمَن تلكَ القِباب مكنياً ... كَذاكر سَلمى وَالضَمير إِلى هند
فَقَيل لأَقوام هم الأنف في الوَرى ... وَجمجمة الأَشراف في العز وَالمَجد
مُلوك مِن الأَتراك صينت رباعهم ... بسمر القنا الخطي وَالصارم الهندي
مِن النفر الشم العَرانين إِن سَطوا ... أَبادوا وَإِن جادوا فَكَالوابل المجدي
فَقُلت لَقَد خاطرت يا نَفس بِالحشا ... وَبعت عَلى الأَتراك قَلباً بلا نقد
أَتَرجو الثُرَيا يا سهيل وَلَم تَزل ... تَروم الشفا وَالبرء مِن شفة الأسد
فَقالَت صه ما لي أَراك أَخا العُلى ... قَدحت وَما أوريت يا بارد الزند
وأَنتَ يَماني الأُصول وَيانع ال ... فُــــروع وَزاكــــي الأُم وَالأَب وَالجــــد
وَأَنت إِذا داعي الأَكارم قَد دَعا ... دعيت بِماضي الحَد وَالعلم الفَرد
وَإِنَّكــــ مَــــأمون البَوايق أَبلج ... وَإنَّكــ بَين السمط وَاسطة العقد
وَما فيك غَير الفقر عيب وَإِنما ... يُعاب الفَتى لُؤماً وَلَو كان ذا جد
وَلا شَــــــك أن المـــــال عـــــاد وَرائح ... وَان فخار المال مِن شيمة الوَغد
فَقُم وَادع للأَمر الخَطير أَخا العُلى ... وَلذ بِكَريم الأَصل مِن سالف العَهد
فَتى جاد بِالأَموال وَهيَ غَزيرة ... وَبَث النَدى وَالعرف في القُرب وَالبُعد
كَريم مَتى أَمدحه أَمدحه وَالوَرى ... مَعي وَإِذا ما لمته لمته وَحدي
أَتانا على شَوق إِلَيهِ وَجاءَنا ... عَلى قدر من غَير شَرط وَلا وَعد
بَشيراً بِمَولانا بَشيراً وَانَّها ... بَشائر لِلأَرواح أَحلى مِن القند
فَيا مَرحَباً بِاللَيث جاء مسربلاً ... وَيا مرحباً بِالسَيف سل عَن الغَمد
وَيا مَرحباً بالبَدرِ غَير مبرقع ... وَيا مرحباً بالغَيثِ والجودِ والرفد
وَيا مَرحباً بِالجود وَالسؤدد الَّذي ... أَناف بِهِ حَقاً عَلى كُل ذي مجد
فَخُذها فَقَد جاءَتكَ بكراً فَريدة ... رَقت منبر الأَفراح في طالع السعد
أَنتَ بِأَحاديث الصبابة تَشتَكي ... فَقَد تَنفع الشَكوى إِلى كُل ذي ود
أَلا فارث لي في محنَتي يا ابن يوسف ... فَقَد ذُبت مِن فرط الصَبابة وَالوَجد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرضاب: رضب: الرُّضابُ: مَا يَرْضُبُه الإِنسانُ مِنْ رِيقِه كأَنه يَمْتَصُّه، وإِذا قَبَّل جاريَتَه رَضَبَ رِيقَها. وَفِي الْحَدِيثِ: كأَنِّي أَنْظُر إِلى رُضابِ بُزاقِ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ. البُزاقُ: مَا سالَ؛ والرُّضابُ مِنْهُ: … (لسان العرب)
- الرند: رند: الرَّنْد: الْآسُ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْعُودُ الَّذِي يُتبخر بِهِ، وَقِيلَ: هُوَ شَجَرٌ مِنْ أَشجار الْبَادِيَةِ وَهُوَ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ يُسْتَاكُ بِهِ، وَلَيْسَ بِالْكَبِيرِ، وَلَهُ حَبٌّ يُسَمَّى الغارَ، وَاحِدَتُه … (لسان العرب)
- القضيب: قضب: القَضْبُ: القَطْعُ. قَضَبَه يَقْضِبه قَضْباً، واقْتَضَبَه، وقَضَّبه، فانْقَضَبَ وتَقَضَّب: انْقَطَعَ؛ قَالَ الأَعشى: ولَبُونِ مِعْزابٍ حَوَيْتُ، فأَصْبَحَتْ ... نُهْبَى، وآزِلَةٍ قَضَبْتُ عِقالَها قَالَ ابْنُ بَرِّي … (لسان العرب)
- النهد: نهد: نَهَدَ الثدْيُ يَنْهُد، بِالضَّمِّ، نُهُوداً إِذا كَعَبَ وانتَبَرَ وأَشْرَفَ. ونهدتِ المرأَةُ تَنْهُدُ وتَنْهَدُ، وَهِيَ ناهِدٌ وناهِدةٌ، ونَهَّدَتْ، وَهِيَ مُنَهِّدٌ، كِلَاهُمَا: نَهَدَ ثَدْيُها. قَالَ أَبو عُبَيْد … (لسان العرب)
- تنتمي: نتم: الانْتِتَامُ: الانْفِجارُ بِالْقَبِيحِ والسبِّ. وانْتَتَمَ فلانٌ عَلَى فلانٍ بقولِ سوءٍ أَي انفَجَرَ بِالْقَوْلِ الْقَبِيحِ، كأَنه افْتَعَل مِنْ نَتَم، كَمَا تَقُولُ مِنْ نَتَل انتَتَل، ومِن نَتَقَ انتَتَقَ، عَلَى ا … (لسان العرب)
- سلطها: سلط: السَّلاطةُ: القَهْرُ، وَقَدْ سَلَّطَه اللهُ فتَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ، وَالِاسْمُ سُلْطة، بِالضَّمِّ. والسَّلْطُ والسَّلِيطُ: الطويلُ اللسانِ، والأُنثى سَلِيطةٌ وسَلَطانةٌ وِ سِلِطانةٌ، وَقَدْ سَلُطَ سَلاطةً وسُلوطةً، و … (لسان العرب)
- عجبي: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج … (لسان العرب)