يا واحد العَصر وَفَخر الوَرى
الشاعر: العُشاري · البحر: السريع · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر العُشاري، من العصر العثماني، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا واحد العَصر وَفَخر الوَرى ... وَمُنتَهى القَصد وَعَين المُراد
وَعالم الأَرض وَتحريرها ... وَمَركز الفَضل وَعالي العِماد
وَابن الَّذي أفحم بُرهانه ... أَعاظم الأَعجام وَالحيف باد
قَد جاءَ عَنكُم عقد در بَدا ... مُنتَظماً كَاللؤلؤ المُستجاد
يزهر كَالروض إِذا مسه ... أَوائل المُستمطرات العهاد
ضمنته في ضمنه ملغزاً ... أخفى مِن العَنقاء بَين العِباد
فَخُذ جَوابي عَنهُ يا أَجمل الن ... ناس وَمن أَضحى طَويل النجاد
ذاكَ رُبـــــاعـــــي لَهُ مــــصــــدر ... يذكره الناعت في كُل ناد
وَإِن تَصحفه غَدا اسماً بِه ... يوصف فَرد مِن ضُروب الجَماد
وَنصفه الأَول يَلهو بِه ال ... مصدور لو ذو علة في الفُؤاد
وَنصفه الثاني إِذا رمته ... مد لَكَ الباع بنيل المُراد
وَإِن تصحفه بَدا قَلبه ... ذماً لِمَن أَضحى قَليل الرماد
أَو تحذف الثالث أَضحى سَما ... لِخالق الأَرض وَمُنشي البِلاد
ثانيه وَالثالث مَعناه من ... قَدر أَو أَمثاله يستفاد
مَحا إِذا ما حذفوا عَجزه ... وَالقَلب شَرط عِندَ أَهل السَداد
آخره يوجد في أَول الدار ... وَفـــــي آخـــــر هـــــود وَصـــــاد
فَخُذ جَواب اللغز مِن أَحمَد ... مِن ألمعي الذهن وَأرى الزِناد
ثُم صَلاة اللَه تَغشى الَّذي ... سَماه في اللغز فخل العِناد
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العماد: عمد: العَمْدُ: ضِدُّ الخطإِ فِي الْقَتْلِ وَسَائِرِ الْجِنَايَاتِ. وَقَدْ تَعَمَّده وتعمَّد لَهُ وعَمَده يعْمِده عَمْداً وعَمَدَ إِليه وَلَهُ يَعْمِد عَمَدًا وتعمَّده واعتَمَده: قَصَدَهُ، وَالْعَمْدُ الْمَصْدَرُ مِنْهُ. … (لسان العرب)
- العهاد: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- الن: ألن: فَرَسٌ أَلِنٌ: مُجْتَمِعٌ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ؛ قَالَ الْمَرَّارُ الْفَقْعَسِيُّ: أَلِنٌ إذْ خَرَجَتْ سَلَّتُه، ... وهِلًا تَمْسَحُه، ما يَسْتَقِرّ. (لسان العرب)
- الناعت: نعت: النَّعْتُ: وَصْفُكَ الشيءَ، تَنْعَتُه بِمَا فِيهِ وتُبالِغُ فِي وَصْفه؛ والنَّعْتُ: مَا نُعِتَ بِهِ. نَعَته يَنْعَتُه نَعْتاً: وَصَفَهُ. وَرَجُلٌ ناعِتٌ مِن قَوم نُعَّاتٍ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: أَنْعَتُها، إِنِّيَ مِنْ … (لسان العرب)
- النجاد: نجد: النَّجْدُ مِنَ الأَرض: قِفافُها وصَلَابَتُها[[. قوله [قفافها وصلابتها] كذا في الأصل ومعجم ياقوت أَيضاً والذي لأبي الفداء في تقويم البلدان قفافها وصلابها.]] وَمَا غَلُظَ مِنْهَا وأَشرَفَ وارتَفَعَ واستَوى، وَالْجَمْع … (لسان العرب)